93 | 取经僧遭遇冤狱

     大家好，欢迎听马瑞芳品读西游记，我们今天讲取经僧遭遇冤狱。

 灭法国要杀一万个和尚，天竺国的寇员外要斋一万个和尚，按说“杀”比“斋”可怕得多，谁能想到，杀的结果是灭法国变钦法国，“斋”的结果却斋出取经僧的冤狱？

距灵山只有八百里路的铜台府地灵县，有位寇员外，门前挂“万僧不阻”牌。寇洪四十岁时许斋万僧宏愿，六十四岁已斋过九千九百九十六僧，都记录在册。唐僧师徒恰好完万僧之数。员外要他们“宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山”。取经路走到最后，竟有这等好事？有人管吃住还管送上灵山。

老夫人拜见过后，两位少爷拜见，都是秀才，原来灵山脚下也按秀才、举人、进士搞科举？摆上素斋，五色高果，五盘小菜，五碟水果，五大盘闲食。般般甜美，件件馨香。素汤米饭，蒸卷馒头，尽皆可口。七八个僮仆上菜送饭，四五个庖丁煎炸烹炒。上汤添饭如流星赶月，八戒一口一碗像风卷残云。好自在！

寇府往半月，唐僧告辞。八戒不愿意，向师父高叫：“放了这等现成好斋不吃，却往人家化募！前头有你甚老爷、老娘家哩？”被师父骂“槽里吃食，胃里擦痒的畜生。”寇员外老伴还要拿体己钱继续供养四僧。唐僧执意要走，老太太恼了，怀恨在心。

热情的寇员外隆重送行，安排丰盛的饯行筵宴，请百十位邻里亲戚作陪，做二十对彩旗，觅吹鼓手乐人，请一大帮当地和尚道士……这是干么呢？吴承恩加句“也只是有钱不过”，和几百年后一句流行语不谋而合：“有钱就任性”。

炫富惹出贼。地灵县一伙凶徒半夜进寇家，把金银细软抢劫一空，把寇员外踢死。员外夫人“恨唐僧等不受他的斋供，因为花扑扑的送他，惹出这场灾祸，便生妒害之心，欲陷他四众。”她告诉儿子：我在床下向灯光看得明白：点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。

这个情节似乎有点儿不太合理。不是一类人不进一家门，寇员外如此之善，他的妻子怎么如此之恶？老太太制造冤案，难道她压根不想破案为丈夫申冤？二十世纪八十年代中央电视台电视剧《西游记》对这段情节做了改编：将诬陷唐僧的改成是寇员外二姨太，与管家通奸合谋劫财。这样改编比较说得过去。

铜台府刺史正堂虽是“龚黄再见”的清官，龚、黄是中国古代的著名清官。有寇家准确指证，只能派兵追拿取经僧。无巧不成书，取经僧恰好又遇到这伙贼，与当年遇“六贼”几乎像从电脑剪下复制。这次孙悟空过于心软，用定身法，问过贼案，将寇家财宝抢回，把贼放了。师徒四人好心将钱财再给寇家送回，结果把自家送进了监狱：

唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。

孙悟空为什么笑嘻嘻？因为他成了算命先生，他知道师父一夜牢狱之灾是不能躲的，一定得“亲力亲为”。刺史也找出了取经僧的“破绽”：你们“既是路遇强盗，何不连他捉来，报官报恩？如何只是你四众？”唐僧赶紧叫一向能言善辩、没理还得占三分的大徒弟：“悟空，你何不上来折辨！”孙悟空却似乎很“窝囊”地说“有赃是实，折辨何为！”接着孙悟空对所谓“做贼”大包大揽：点火的是我，持刀的也是我，劫财的还是我，杀人的更是我。我是个贼头，要打只打我，与他们无干！猴王给箍起脑袋，凡间的箍如何比得了如来佛金箍？箍了三四次，头皮皱也不曾皱一些儿。那就把取经僧先收进监狱吧：

三藏道："徒弟，这是怎么起的？"行者笑道："师父，进去进去！这里边没狗叫，倒好耍子！"可怜把四众捉将进去，一个个都推入辖床，扣拽了滚肚、敌脑、攀胸，禁子们又来乱打。三藏苦痛难禁，只叫："悟空！怎的好！怎的好！"行者道："他打是要钱哩。常言道好处安身，苦处用钱。如今与他些钱，便罢了。"三藏道："我的钱自何来？"行者道："若没钱，衣物也是，把那袈裟与了他罢。"

又上刑具又拷打又敲诈。这大概就是研究者津津乐道那段话：《西游记》虽是神魔小说，却“揭露社会黑暗、司法腐败”。对于做过朝廷小官的吴承恩来说，写这类玩艺儿，还不是小菜一碟？

猴王琢磨：四更将尽灾将满，打点打点，天明好出牢门！

如何“打点”？三管齐下搞“神圣的恫吓”：

第一波“神圣的恫吓”对着寇家：

猴王变蜢虫从房檐瓦缝飞出，径飞寇家却不急着进去，先飞到邻家听几句“重要的闲话”：做豆腐的七十老翁当年和寇员外同学，正对老伴说寇员外的陈年往事：他娶的是张旺之女，“小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。”好玩儿，老太婆小名儿都给猴王听墙角听来！一翅子飞到寇员外棺材上就咳嗽一声，宣称“我是阎王差鬼使押将来家与你们讲话的。”“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。”“趁早解放他去；不然，教我在家搅闹一月，将合门老幼并鸡狗之类，一个也不存留！”把老太太娘家小名都叫出来，回来的当然是真的老头了。

第二波“神圣的恫吓”对着刺史：

猴王一翅飞到刺史住宅，刺史中堂供幅官员骑马画儿。猴王“不识是甚么故事”，先趴在画上咳嗽一声。刺史慌慌张张穿上朝服对画焚香祷告。孙悟空听明白“此是他大爷的神子！”顺嘴编一套鬼话：“贤侄一向清廉，怎么把圣僧当贼？阎君差鬼使押我来对你说，快快解放他们！不然拉你到阴司对质！”已经死了当官的大爷回来下命令，刺史敢不听？

第三波“神圣的恫吓”对着县衙大堂：

猴王飞到地灵县正堂，东方发白。蜢虫儿再说话会露马脚，他就变个大法身从半空伸下一只脚把大堂踩满，宣布“吾乃玉帝差来的浪荡游神”，如此这般，把唐僧是冤枉一说，你们再不释放取经佛子，“先踢死合府县官，后踩死四境居民，把城池都踏为灰烬！”

俗话说：打蛇要打七寸，猴王吓唬寇家、吓唬刺史、吓唬知县的话，句句说到点子上。这些人听了，个个屁滚尿流。刺史一升堂，寇家兄弟抱牌跪门叫喊递解状；知县上堂报告玉帝派神踏下一只脚；刺史琢磨：寇老儿热尸新鬼显魂报应犹可；我伯父死去五六年了也来显魂，“看起来必是冤枉！”

结果取经僧不是平反出狱，成了英雄凯旋。悟空要回行李白马，沙和尚把唐僧撮上马，吆吆喝喝，一拥而出。府县多官跟到寇家。猴王高叫：“那打诳语栽害平人的妈妈子，且莫哭！等老孙叫你老公来，看他说是那个打死的，羞他一羞！”孙悟空一路斛斗云撞入森罗殿，“十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。”孙悟空像上级领导检查工作，吩咐把寇洪之鬼“快点查来与我！”地藏王菩萨好人做到家，“既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。”

结局皆大欢喜。汪澹漪在《西游证道书》第九十七回“金酬外护遭魔毒，圣显幽魂救本原”评论相当有见地：

　　此一回文字，奇奇怪怪，变化无端，须分数段观之：贼窃寇家为一段，寇家告状为一段，贼截唐僧为一段，行者夺贼赃为一段，官兵捕唐僧为一段，唐僧入狱为一段，行者使法力出狱为一段，行者入冥取寇洪为一段，首尾凡八大段。一部《西游》中，无如此之丝棼派析者。然总以一言以蔽之曰：铜台府监禁为一难而已。计三藏八十一难，大抵属魔祸者多，属人祸者少，即人祸也未有陷囹圄者。吾观作者之意，若曰：此天堂地狱分界处也。今日铜台监禁，明日灵山逍遥，是今日为地狱之终，明日为天堂之始矣。节奏天成，不先不后矣，夫岂漫然下笔哉！  

真没想到神魔小说《西游记》写了这么个接近结尾的结尾----八十一难的第八十难，当然还有个最后一难。把这段故事单独割裂出来，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这不分明是杰出的短篇侦探小说？比《包公案》的案例差吗？比《三言二拍》的公案小说弱吗？不及《七侠五义》某些故事好看吗？一点儿也不。故事曲折、因果明白、道理清晰、人物生动，最难得的是，真幻相生。打家劫舍的正好遇到上天入地的；正直刺史偏偏断个冤案；善良员外恰好有个无事生非的老太婆；本来应该一跳八丈高的猴王，居然公堂“认罪”、老老实实坐牢……要多巧就有多巧，要多好看就有多好看！那做豆腐的老头儿一边烧火一边对老伴说：“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿！”人啊，总是以己之长较人之短。多地道的人情世故？猴王假装寇员外和刺史大爷做一番威胁后，忘不了说句“烧纸”，好像果真是阴灵回来。多么细致合理的笔墨？

经过了倒数第二难，取经僧终于苦尽甘来，到了灵山，但是取经就那么容易取到？我们下次讲灵山两取经。今天就讲到这里，谢谢大家。