3.30【练习课】简约化练习

3.30【练习课】简约化练习

喜玛拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是王阳明心学课第三 单元的第7次练习课。

简约化。关于简约化，用一句话来说，就是简单到不能再简单。不管做什么事，往往是简单到不能再简单时，就达到极致了。王阳明为人写了一篇《约斋说》：“予曰：子欲其约，乃所以为烦也，其惟循理乎！理一而已，人欲则有万其殊。是故一则约，万则烦矣。虽然，理亦万殊，何以求其一乎？理虽万殊，而皆具于心；心固一也，吾惟求诸吾心而已。求诸心而皆出乎天理之公焉，斯其行之简易，所以为约也已。“王阳明这段话大概的意思是，人的欲望形形色色，如果能够专一，就能简约，如果不能专一，就会烦恼。专一在哪儿呢，专一在天理。理是比较简单的，容易把握的。虽然理也有不同显现形式，但是都源于内心。心是更容易把握的。所以，在形形色色的事物里，我们只要回到内心就可以了。

日本企业家稻盛和夫有一段话，很相近。“我的经营哲学的根基是“以心为本的经营”。

创立京瓷时，因为深感责任重大，我经常夜不能寐。当时我对企业经营一无所知，“依靠什么去经营企业才好呢?可以依靠的东西究竟是什么呢?”我认真地、反复地思考。

烦恼之余，我领悟到，最重要、最值得重视的就是“人心”。人心易变，人心最不可靠，但这个世界上最可靠的也是人心。实际上，京瓷本身就是在衷心信任我的人士的支援之下，由相互信赖的伙伴共同创立的。

就是这样，一方面人心具备强大的力量，同时人心也有脆弱的方面，无意中的一念之差，就会让人犯下过错。因此，要贯彻“以心为本的经营”，要保护员工，就要注意到人心脆弱的一面。

这是设计“双重确认”制度的初始动机。所以，制定这项制度的背景绝不是什么“人不可信”或“性恶说”。恰恰相反，制度之下流淌着的，是对人的关爱之情，是不忍让人犯错的善的信念。”

王阳明和稻盛和夫认为，人的自我修养，企业的管理，最简单的方法，就是从心这个层面上入手。因为只有心，是根本的起因，也是唯一我们可以掌控的东西。

简约不只是简单，还有精粹的意思。也是王阳明在《传习录》里反复运用“惟精惟一”这个理念，又用黄金做比喻，认为重量不重要，而是要质地纯粹。很少，但都是精华。这是简约更深的意义。日本茶道创始人千利休，有一次，一个将军听说千利休的院子开满了好看的牵牛花，就说要去欣赏。当他进入院子，发现所有的牵牛花都不见了，都被摘掉了。他刚想发火，突然看见里面正厅里的桌子上，盛开着一朵鲜艳的牵牛花。一下子被震住了。为了突出牵牛花的美，只留下了一朵。日本的茶道，经过很多个环节，最后喝到的，就是一滴。这是简约化在花道茶道里的体现。

关于简约化的练习。

第一， 无聊时候不要总看手机，可以做做脑筋急转弯。比如，谁天天去看病？医生。比如，左看像一个破灯笼，右看也像一个破灯笼。破灯笼。早餐时从来不吃的是什么？（午餐和晚餐）。～脑筋急转弯的好处是，提醒我们不要把事情想复杂了。

第二， 选择最近做过的一件事，认真复盘，看看是否还有更简单的方法？然后，选择一件马上要做的事情，安静下来，认真思考一下，有没有最简单的方法。养成一个习惯，用最简单的方法去处理各种复杂的事情。

第三， 体会一则禅宗公案。小徒弟问师傅：什么是佛法大意？师傅反问他：你刚才做什么了？小徒弟说：刚吃过饭。师傅就挥挥手：那就洗碗去。

那么，今天就讲到这里。下一节课我会和大家分享第四单元的导言：做人就是每时每刻都在发自内心的行动之中。。人活着，非常简单，饿了就吃吃饭，困了就睡觉，但我们往往吃饭的时候不好好吃饭，还在各种胡想乱想，睡觉的时候不肯好好好好睡觉，还在各种计较得失。愿我们从好好吃饭好好睡觉开始，把复杂的人生过得简单明了。