01“明王”出世

第一章　“明王”出世

天历元年（1328 年）秋的一个晚上，在濠州钟离（今安徽省凤阳县）

一户普通农民的家中，一个老实巴交的农民在房门外焦急地走来走去，房

内一个妇人正在撕心裂肺地叫喊着。在当时，孕妇并没有剖腹产，所幸，

这位伟大的母亲最终平安诞下了一个男婴。这个男婴啼哭声很洪亮，像是

要撕破整个黑暗一样。

相信大家已经猜到了，这个孩子就是后来的明太祖朱元璋。关于他的

出生，史书和民间都流传着许多故事。

传说有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场闲坐，这时，有位道士从西北

方向走来，停到陈氏面前。陈氏抬头一看，见此人长胡子，头戴簪冠，身

穿大红服，手中拿着象简。那道士缓缓地坐在陈氏身旁，用象简拨弄着手

中白丸。陈氏满是疑惑，好奇地问道：“道长，这是何物？”

那红衣道人微微一笑，回道：“这是大丹。你若要，给你一粒。”说完，

便递了过去。

陈氏将信将疑地接过大丹，拿在手中把玩着，一不留神，竟情不自禁

地吞了下去。陈氏吞下大丹后，大惊，想要询问那道士如何处理，可是那

道士却忽然不见了，怎么也寻不见。

没过几天，陈氏就怀孕了，后来生了一个男孩，就是尔后明朝的开国

皇帝朱元璋。传说那男孩出生之时，东南方缓缓飘来一股白气，贯穿整个

房间，而且香气弥漫，绕梁三尺，一夜未散。

这个故事记载于《天潢玉牒》一书中，故事本身有些神话色彩，极为

荒诞，现在的读者很少会有人相信吧。

第一章　“明王”出世 001还有一本书叫做《龙兴慈记》，里面还记载着另外一个故事。

说朱元璋在诞生之时，本来位于路西的二郎神庙搬到路东数十步之外，

神庙旁边有条河流。有一天，母亲陈氏抱着新生儿到河中洗澡。突然，水

中漂来一方红罗，母亲陈氏拿起红罗做了新生儿的襁褓。后来，那个漂来

红罗的地方就被人叫做“红罗障”。

《龙兴慈记》中还记载：朱元璋诞生之时，整间屋子满是红光，透亮

无比。附近有个寺庙叫做於皇寺，后改称为皇觉寺。寺中僧人远远地望见

那间屋子红光闪闪，大惊失色，都以为那里发生了火灾，慌忙来救。到了

那里一打听，这才知道有一个孩子刚刚出生了。

其实这两个故事无非是为了标榜朱元璋“出生不凡”“君权神授”，

增强他统治的合法性，大明的宣传部门自然也乐于传播这些神话朱元璋的

传说，以致官方修编的《明太祖实录》中，也记载有朱元璋母亲神奇受孕、

朱元璋出生时满室红光等奇闻异象。

“母陈氏 , 方娠 , 梦神授药一丸 , 置掌中有光 , 吞之 , 寤 , 口余香气。及

产 , 红光满室。自是夜数有光起 , 邻里望见 , 惊以为火 , 辄奔救 , 至则无有。”

（《明史·太祖本纪》）

其实历史上许多开国皇帝都有类似的神话故事。如汉高祖刘邦出生时，

其母梦见与神人相遇，待临产时，雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，

有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。

宋太祖赵匡胤出生时，据说有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香

气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，且连续三日不退。

（我个人认为《天潢玉牒》书中记载的朱元璋故事其实是宋太祖赵匡胤的

山寨版。）

其实，一切都是套路。在古代封建社会，历代皇帝都是想办法神话自

己出生，无非是为了证明自己乃是真命天子，君临天下具有合理性、合法

性和权威性。古代百姓尚未开化，确实会被这些故事愚弄，从而达到维护

002 布衣天子朱元璋统治地位的目的。

说着说着就扯远了，下面言归正传。

一般在孩子出生后，做父母的就会给孩子取个名字。过去有钱人家愿

花重金请人用《易经》或是五行取名。比如按照婴儿的出生时辰排盘，如

果发现五行少木，那么一般孩子的名字中会有木偏旁。如果五行中少土，

那么一般孩子的名字会有土偏旁，鲁迅小时候的伙伴之所以取名“闰土”,

就是这个道理。

朱元璋祖上世代务农，穷得连农业税也交不起，四处躲债，可见日子

过得何等艰辛啊！朱元璋的父母穷得连饭都吃不上，哪里还有钱专门请人

给朱元璋取名字呢？因为朱元璋生于八月初八，所以他父亲给朱元璋取名

为“朱重八”。“朱元璋”这个名字其实是他后来投奔郭子兴红巾军时，

自己取的，“璋”代表一种很锋利的玉器，“朱元璋”的谐音是“诛元璋”，

意思说自己是诛灭元朝的利器。

生于八月初八，就叫朱重八，那如果生于八月十三日，难道就叫“朱

十三”吗？

你还真别笑，在中国古代的时候，很多平民百姓就以孩子出生的日期

来命名，我们一起来看看朱元璋的家族吧。朱元璋的曾祖生于四月初九，

所以叫做朱四九。后来他娶妻侯氏，生下四子，分别生于初一、初二、初五、

初十，所以取名为朱初一、朱初二、朱初五、朱初十。这个朱初一，就是

朱元璋的祖父。朱初一娶了王氏，又在五月一日、五月四日生子二人，所

以取名为朱五一、朱五四。这朱五四就是朱元璋的父亲，当然是“朱世珍”，

这名字也是朱元璋后来帮他父亲更改的。

人要出了名，不仅关于本人的各种传说故事让人应接不暇，就连他的

祖宗十八代在江湖上也会有各种传说。前面我已经给大家讲过关于明太祖

朱元璋出生时的两个民间故事，下面我再给大家说说关于朱元璋的祖父朱

初一的民间故事吧。

话说元末泗州有一个地方叫做杨家墩，墩下有土窝。有一天，农民朱

初一耕种完毕，躺在土窝中休息。这时，有两个道士经过此地，其中一个

第一章　“明王”出世 003年长一些、师傅模样的道士停了脚步，站在土窝之上，指着脚下朱初一睡

觉的地方，说道：“倘若有人死后埋葬在这里，他的子孙后代中就会出天子。”

另一个年少一些、徒弟模样的道士满脸疑惑，不解地问道：“为什么

呢？”

那道士笑了笑，答道：“此地气暖，非常有灵气。不信你拿根枯枝过来，

栽种在此处，十天之内枯枝一定会长出新芽来。”

这时，朱初一醒了，从土窝里站了起来。年长的道士看见他很惊讶，

于是问道：“施主，刚才你可听见我说的话了吗？”

朱初一假装耳聋，又是摇头，又是摆手地离开了，表示自己什么都不

知道。

待朱初一走后，年少的道士在别处捡来一段枯枝，插在土窝中便离开

了。

其实朱初一不仅把那道士的话听得真真切切，更是用心记住，每天都

来土窝等候着枯枝生芽。

不知不觉十天过去了，在第十天的时候，那枯枝果然如道士所说一般，

竟然长出新芽来。朱初一大惊失色，知道那道士所说不假，此地乃是块风

水宝地，要是死后埋葬在这里，子孙后代就会出天子，改朝换代。朱初一

是个很有心计之人，不愿让别人也知道这风水宝地，于是就悄悄地把长出

新芽的枯枝拔去，又另外插上一段枯枝。

又过了十天，朱初一耕种完毕，路过土窝，恰巧又碰见那两个道士再

次经过。他们发现了土窝中没有发芽的枯枝，年少的道士惊讶地问道：“师

傅，为什么枯枝还未生芽呢？”

年长的道士看了看朱初一，说道：“上次你一定听到了我们的对话，

枯枝一定是被你拔去了。”

朱初一知道这个道士定是个神人，再也不敢隐瞒了，连忙跪倒在地，

承认了错误。

那道士微微一笑，说道：“你有福了，死后应当埋葬此地，你家后代

将会出天子。”说完，两个道士飘然远去。

004 布衣天子朱元璋朱初一牢牢记住此话，让人在自己死后将自己埋葬在土窝中。

等到下葬之时，又发生了让人惊奇的事：只要扒开此处的泥土，土地

便会自行壅起，成为坟堆。

因为这个民间故事，有人说泗州（今江苏省淮安市）盱眙县是明太祖

朱元璋的出生地。

可是，也有许多人认为濠州钟离才是明太祖朱元璋的出生地。因为明

朝开国皇帝朱元璋为其父母和兄嫂在明皇陵内修建了《御制皇陵碑》，上

面记载着：

“皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。”（《御制皇陵碑》）

那么朱元璋的出生地到底是哪里呢？难道朱元璋自己也会记错出生地

吗？

关于这个问题一直有争议，老实说我也无法准确作答。个人推测朱元

璋的祖父朱初一应该是迁居在泗州盱眙，后来朱元璋的父亲朱五四又因为

某种原因（毕竟当时吃不饱饭，逃荒什么都有可能），迁居到了濠州钟离。

但是，不管怎么说，在明洪武七年的时候，无论是濠州钟离，还是泗

州盱眙县都属于安徽凤阳府，因此初中历史书上说朱元璋出生在安徽凤阳

府是肯定没有错的！《凤阳花鼓》中的这一段也是没错的：

说凤阳，道凤阳，

凤阳是个好地方，

自从出了朱皇帝，

十年倒有九年荒……