【坛经83】付嘱品第十:慧能大师圆寂前最后的嘱咐

【坛经83】付嘱品第十:慧能大师圆寂前最后的嘱咐

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喜马拉雅的听众朋友,您好。今天咱们接着来讲《坛经》,今天是咱们这个系列精讲坛经的最后一讲,总弟111讲,我们没有刻意的安排,因为我们已经超过了原定100讲,但是到111讲,整个咱们这个系列就告一个结束,这是一个非常圆满的数字,完全不是刻意的安排。

 

师说偈已,告曰:“汝等好住,吾灭度后,莫作世情悲泣雨泪,受人吊问,身着孝服,非吾弟子,亦非正法。”慧能大师在说完了自性真佛偈以后,又讲你们好自为之。我走了以后,你们不要像世俗那样悲泣欲,不要哭,也不要接受别人的吊唁,你们也不要身穿孝服,如果你们这么干,你们就不是我的弟子,你们行的也不是正法。

 

“但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无助无往。”你们一定要认识自己的本性,要能够实践自己的本性。你们要明白,应该是无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无还的。“恐汝等心迷,不会吾意。今再嘱汝,令汝见性”,慧能大师担心这些弟子心里边还有迷惑,在这样一个特殊的关头迷惑转身,理解不了自己的这个心理,所以再次嘱咐各位,希望他们能够实践自己的本性。


“吾灭度后,以此修行,如吾在日。”我灭度以后,你们按照我所说的修行,就好比我还留在世间。“若违吾教,纵吾在世,亦无有益。”如果你们违背了我的教法,那么哪怕我还留住世间也没什么好处,也没什么用处。这个就是佛教当中讲的什么?以法为导,释迦摩尼涅槃的时候,也留下了这样的遗嘱,就我走了以后,你们要依靠什么呢?你们要依靠法,不要在意我走不走。

 

于是慧能大师又说了一个偈子,“兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。”是说偈已,端坐至三更,说完偈已以后,慧能当时就不再说话了,一直坐到三更天的时候,谓门人曰:“吾行矣!”奄然迁化。静坐到三更天的时候,慧能大师对弟子讲我走了,然后非常安详地走。“于时异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣。”在这一刻,这种奇异美妙的香味布满室内,一道白红从天而降,而山林树木瞬间变白。自然界的禽鸟,这些野兽都哀鸣,发出了哀鸣。

 

“十一月,广韶新三郡官僚,洎门人僧俗,争迎真身,莫决所之。乃焚香祷曰:香烟指处,师所归焉。”到了11月的时候,广州、韶州、新洲三个地方的官僚,还有这些慧能大师的门徒,僧人俗人,大家纷纷想迎取慧能大师的真身,也就是慧能大师的肉身。慧能大师的肉身历经劫难,一直保留到今天,听众朋友们肯定都知道,但是大家就没有办法达成一致,所以决定不了这个肉身迎到哪里去,大家就焚香祈祷。香烟指向何处?那么就将慧能大师的肉身舍利引请到何处。“时香烟直贯曹溪”,这个香烟直冲着朝西方向而去。

 

“十一月十三日,迁神龛并所传衣钵而回。”到了11月13号这一天,大家就把供奉着慧能大师肉身的神龛,还有慧能大师从五祖弘忍大师那里接受的衣钵放到一起迎请回去。“次年七月出龛,弟子方辩以香泥上之。”到了第二年,也就是公元714年的阴历七7月,慧能大师的肉身被请出了神龛,他的一个弟子叫方辩,就用香泥涂抹这个肉身。“门人忆念取首之记,仍以铁叶漆布,固护师颈入塔;忽于塔内白光出现,直上冲天,三日始散。”弟子就一直想着当时慧能大师不是说过吗?他圆寂以后会有人来盗取他肉身的头,一直记着。所以大家担心这个事情,就用铁片,还有呢?漆布。铁片就是比较薄的可以弯折的铁片嘛,加固了慧能大师的钵体,然后才将肉身舍利供奉进堂。这个时候木塔里边突然出现一道白光,直冲上天,三天以后才散。

 

“韶州奏闻,奉敕立碑,纪师道行。”韶州刺史就将整个的这个事情上奏给皇帝,那么皇帝就下了诏书,地方上就奉旨立了一块碑,记录大师的道行。“师春秋七十有六,年二十四传衣,三十九祝发,说法利生,三十七载。”慧能大师逝寿76,在24岁那一年,得传法衣衣钵,39岁正式剃度出家,接着37年弘法利生。“嗣法四十三人,悟道超凡者,莫知其数。”大师亲传认可的弟子43个,而得悟了佛道,超凡出众的人就不计其数,“达摩所传信衣,中宗赐磨衲宝钵,及方辩塑师真相,并道具,永镇宝林道场。”达摩大师传下来的这个袈裟,还有唐宗宗所赐的宝娜袈裟,还有水晶钵,前面提到过,以及方辩禅师所塑的用香泥涂抹过的肉身,还有各种法器,永远的供奉在法林道场。“流传《坛经》,以显宗旨,兴隆三宝,普利群生者。”《坛经》流传了下来,用以彰显顿教法门,也就是禅宗南宗的学说。三宝得以兴隆,普遍利益世间众生。


好,《坛经》到此我们就讲完了。那么咱们精讲《心经》和《坛经》的整个系列也到此结束了。感谢您的陪伴和垂听。最后有两点,我一定要声明一下,在我讲述的过程当中,我始终秉持着恭敬之心,但是由于学识浅薄,一定会有很多不妥,甚至错误之处,这个当然不是有心为之,然而终究是罪过。

 

所以我先在这里发露忏悔,同时也请各位听众朋友指教悔正。另外原定的篇幅是100集,但是等咱们讲完的时候,已经是111集,这固然是一个非常圆满的数字,非常吉祥。但是可能影响了各位听众朋友听节目的计划,对您造成的不便,我深表歉意,请您原谅。在这个系列结束之时,请允许我用梵文吟诵三归一。

 

谢谢各位的陪伴,感谢大家。咱们有缘再见。



以上内容来自专辑
用户评论
  • Wei_TL

    感谢钱教授讲授,受益良多,希望以后有更多作品,赞叹随喜!

    听友377914804 回复 @Wei_TL: i

  • 图维岛

    第一遍已经听完了 听懂了三成吧 十分感谢钱老师的精彩讲解 接下来会听第二遍

    A肆玖昌明 回复 @图维岛: 厉害厉害,慧根了得

  • 贾秉治

    感恩钱老师,听罢,圆满!礼拜!

  • 观江不语

    🙏感谢钱先生,多日相随学经。今日完结,再向前翻阅,手竞不觉擅抖。此日后,一切随缘,平等自修。🙏 嗯

    清净心198 回复 @观江不语: 真正的修行是智慧的成就。佛法是需要身,心去实证的功夫。比如说,佛说的呼吸法门。安那般那法门。钱老师是学术上的研究。真正的修行是要落实到身,心当中,要修般若止观,明心见性。悟后而修。佛法六度:布施,持戒,禅定,般若,忍辱,精进。

  • 1377407mevm

    从很早以前听钱老师的音频开始,我的佛教学习就正式开启了。您是一位有成就的学者,以您多年的研究和体会,非常细致完整的讲述了离我很遥远又似乎就在我身边的这个很难说得清的佛教,越来越清晰他的历史脉络和事件,越来越感受到佛法的宏大无漏边,从《佛教十三经》到《精讲<心经><六祖坛经>》再到《说佛》,一路上似乎我也在取经,那个古老神秘的年代在您的音频里逐渐打开,我开始和那个年代有了连接有了某些感受。感谢您中立的角度,还原了很多历史!感谢您无私的讲述,让我触碰到那段历史的厚重!㊗️ 极具天赋能在这个领域持续精进的学生越来越多地汇聚到您的课堂里!

    清净心198 回复 @1377407mevm: 佛教在近半个世纪以来,均已宗教的形式存在。但是,佛陀所说的法是智慧的成就。是用身,心去认识的。真正的修行是要落实到实处的。要有出世入世的智慧。

  • 听友208903281

    收听完毕。感恩遇见您,谢谢!愿把心中的祝福送给您!祝您万事顺意!🌸🌸🌸

  • 布谷鸟de春天

    谢谢钱老师!111确实是个吉祥的数字,一路下来意犹未尽,还会反复听学这期讲座,也会关注老师其他课程。老师博闻谦逊,功德无量!

  • 金马瑞士

    再次感谢钱老师

    听友218525763 回复 @金马瑞士: ?*☞ 88

  • 1872435sept

    感恩老师的辛苦付出!我们多听了十多集!多学了很多!!感恩老师的陪伴!教诲

  • 心教教父

    听完了。谢谢老师的讲解!辛苦了!还会听几遍的,讲的很好。