雪衣娘

1994年，考古学家在内Meng古阿鲁科尔沁旗的一座辽代古墓中，发现了一副唐代风格的壁画，这幅壁画虽然历经千年，还犹如刚刚绘制完成，这就是被列为当年“全国十大考古新发现”之一的《杨贵妃教鹦鹉图》。

画中的鹦鹉长了一身雪Bai的羽毛和鲜红的嘴巴，据《明皇杂录》中记载，岭南地区曾进贡一只会说人话的白色鹦鹉，称为“雪衣娘”，唐玄宗吟诵诗篇，几遍以后，雪衣娘便能复诵，出口无误。

杨贵妃教它《多心经》，雪衣娘滚瓜烂熟，日夜不息地念着此经，似乎是为杨贵妃祈福，雪衣娘几乎不离唐玄宗和贵妃左右，日夜侍侧。唐玄宗常和贵妃、诸王博戏，当唐玄宗局面要输时，雪衣娘就会跃上博局，脚踏局盘，双翅翻舞，博局只好从头开始。

然而有一天，雪衣娘在殿廷玩耍，突然遭猎鹰袭击，一个回合便一命呜呼。

唐玄宗和杨贵妃见雪衣娘如此惨状，痛惜不已，后来雪衣娘被隆重地葬在宫苑之中，特地立冢，呼为鹦鹉冢。

说出来你可能不信，我们中国人和鹦鹉结缘，已经有三四千年的历史了。

1976年以来，考古学家在著Ming的商代王后妇好墓中出土了大量玉器，其中跟鸟类形象有关的主要有两种：

一种是商朝人Zui热爱的鸮，就是猫头鹰；对，你没听错！就是夜猫子；

另一种就是鹦鹉。

到了东汉末年，上演Luo体行为艺术的祢衡写下了历史上D一篇与鹦鹉有关的文学作品《鹦鹉赋》

“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿”。说鹦鹉，“性辩慧而能言兮，才聪明以识机”。

后来祢衡被杀，葬在了一座江中的小岛上，小岛就叫做“鹦鹉洲”。

没错，就是唐朝诗人崔颢hào写下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的那个鹦鹉洲。

无Du有偶，唐代诗人白居易也写过一篇和祢衡意趣相近的《鹦鹉》诗：

陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

鹦鹉会说人话，所以唐代诗人罗隐说：“劝君不用分明语，语得分明出转难”。

就是说，劝你不要把话说得过于清楚，话说的太清楚，要想飞出鸟笼就更难了。

有个苏联笑话和罗隐的这首诗有异曲同工之妙：

说一位苏联公Min丢了一只很会骂人的鹦鹉。天知道它会在外面乱说些什么呢?

要是引起克格勃的注意，那就糟了!  那位失主很是紧张，为了避免不必要的麻烦，他特地在一家发行量很大的报纸上刊登了这么一则广Gao:“遗失一只会说话的鹦鹉。特此郑重声明:本人不同意它的Zheng治观点”