【赏析】陈思呈:孙悟空的学生生涯

【赏析】陈思呈:孙悟空的学生生涯

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撰稿:陈思呈

演播:田洪涛


上一回讲到孙悟空拜了须菩提祖师为师,得了姓名,开始了他的学生生活。一开始,他等于是一个学徒,言语礼貌要学,寻柴燃火也要学,洒扫应对要学,进退周旋也要学,孙悟空没有父母,在这里师父和师兄们教的就是为人处事的一切基础技能。


很多民间故事、童话故事,都有类似这样的结构:A如何如何,不行,B如何如何,也不行,C如何如何,终于行了。以安徒生童话《笨汉汉斯》为例:大儿子能把整个拉丁文字典和这个城市三年来的报纸都背诵下来,但还是娶不到公主。二儿子能精通公司法和每个市府议员所应知道的东西,但还是娶不到公主。三儿子是一个“笨汉”,什么都不会,一无所有,最终娶到了公主。


孙悟空在须菩提祖师那里学艺这一回,也有类似的叙述结构。


师兄们个个端坐学道,就他孙悟空抓耳挠腮,颠狂跃动;师兄们谈的是公案比语、外像包皮,就他孙悟空挑肥拣瘦,术流静动都不学;师兄们个个“鄙贱嫌恶”他,师父也嫌他“你虽然像人,却比人少腮”,结果他却像笨汉汉斯一样,不但半夜三得到师父开小灶,学长生之道,还“多里捞摸”,学了个七十二般变化。


关于孙悟空学道的交流过程,也是同样的叙述结构:祖师想教他个术字门中之道,他不学;想教他个流字门中之道,他不学;想教他个静字门中之道,他不学;教他个动字门中之道,他也不学。结果他学的是“长生之妙道”,最是“得了好事”,完全实现了自己的初心。


须菩提祖师自从发觉孙悟空能读懂自己的暗号,对他情有独钟,甚至还当着众门生的面专门传授了孙悟空“筋斗云”的方法。众师兄见状,一个个笑嘻嘻地说,悟空真幸运,学了这本领,最差也能给人家当铺兵(也就是送快递的),再不会没饭吃了。


这样的叙述方法有节奏感,前面一抑再抑,为的是最后的扬。但孙悟空的“扬”,扬得太厉害,后果很严重,所谓得意忘形是也。这一天,大家在松树下聚会,师兄们对他说:悟空,你哪世修来的缘法?师父专门教你一人的本领,你给我们演演呗。


孙悟空就来了劲,请众师兄们出题目,让别什么就变什么。师父听到喧哗,出来一看,十分生气。他讲了一大段话,可以说是传给孙悟空为人处事的重要道理,原文如下:


祖师说:“这个工夫,可好在人前卖弄?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他,若不传他,必然加害。”


做个简单比喻就是:你在别人面前炫富,别人就要来跟你借钱,你如果怕得罪人,只能借了,如果不借,他就恨上了你。


然后须菩提祖师让孙悟空赶紧走,还说他“这去,定生不良”,让他不能再说是自己的徒弟。


这一节是百回本西游记里面的谜团之一。须菩提祖师本来是对孙悟空另眼相待,厚爱有加,然后突然变脸。就像个活雷锋,把看家本领传授给孙悟空后,不但不求回报,还做好事不留名。


“师者,传道授业解惑也”,从这个角度看,这个须菩提祖师才是孙悟空真正的老师,而不是唐僧,唐僧没有传授给孙悟空任何本领,孙悟空的核心技能,都是在须菩提祖师那里习得的。


须菩提祖师的心理引发无数读者猜疑,这里我也斗胆猜测一下。须菩提祖师对孙悟空的能力和悟性都非常欣赏,那么,他赶走孙悟空的原因,既可能是为孙悟空的前途着想,也可能对孙悟空产生了难以启齿的忧虑。不管什么原因,从他的表现看,他这想法来由已久;他的“翻脸不认人”,看起来不像突然发生的。


终于等到孙悟空炫富的狂妄行为,他借机放大自己的怒火,趁此与这个危险份子一刀两断。


如果他真的要教育孙悟空“为人低调”,不至于现在才教。但他不对孙悟空做出预警,正是因为他在期待孙悟空犯这么一个错,给他们的关系破裂提供一个机会。


这也可谓是须菩提祖师的“良苦用心”。


孙悟空就此回到了花果山,发现花果山的直北下,也就是正北方,住了一个混世魔王,孙悟空出门这些年,那帮无主的猴子猴孙正是没脚的螃蟹,正好是混世魔王下魔爪的机会。这也给了孙悟空一个大展身手的机会。


孙悟空在须菩提祖师那里学的本事马上就用上了:“你量我小,要大却也不难。你量我无兵器,我两只手勾着天边月呢。”


这是全书中孙悟空第一次正式与敌人格斗,这个时候,他还没有获得金箍棒,所以都是赤手空拳。如果我们细看书中描写,会发现这一场打斗,充满了人类在童年时期的天真和憨拙,与后面孙悟空大闹天宫或者在取经路上与各类妖魔的打斗,都是很不同的。


首先看其动作:“那魔王被孙悟空掏短胁、撞丫裆”,其它的猴儿也是一样:“钻裆的钻裆,扳脚的扳脚,踢打拔毛,抠眼睛,捻鼻子,抬鼓弄……”


用白话文解释一下,掏短胁就是掏胳肢窝,撞丫裆就是撞击裆下,抬鼓弄就是许多人把一个人抬起来,将他翻倒,这一场打斗的特色动作可能会被粗心的读者忽略,但它们其实是很重要的。


如果说第一回时,在花果山里“跑沙窝、砌宝塔、赶蜻蜓、扑八蜡”是孙悟空的童年时期,那么,这一回里,跟混世魔王“掏短胁、撞丫裆”就是孙悟空的少年时期。


这场格斗的背后,其实揭示了一个基本事实:在全书前两回中,孙悟空已经完成了从童年时期到少年时期的过渡,学得核心技能,并且从争斗中感受到自己的力量,他开始拥有真正的自信。


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用户评论
  • xyllove_04c333

    这赏析完全是多余

  • 爱读书的余文乐

    陈老师的解读视角令人耳目一新~

    Apollo阳光 回复 @不想骂人: 你说得对不老师!

  • Melody0312

    现代眼光解读西游?每次这位老师的解读我都越听越怪,我不是一个人???

    Mr渤岚 回复 @Melody0312: 我也是,这个陈思诚老师小人心度君子服,用极现代极功利极社会的眼光看一本神魔小说,本是一个讲解文理的老师,却完全不从作文情节设置角度解释为什么有菩提祖师,又为什么赶悟空走,在这做一些耸人听闻的猜测,真的是让人不快。

  • cans_vj

    这篇讲错了。说拜师须菩提。是菩提。不是须菩提。

    上译厂刘风 回复 @cans_vj: 这个讨论的颇多,可能是版本问题

  • 24KKKK

    施耐庵:我当时没想这么多

    汪皖晋Sky 回复 @24KKKK: 施耐庵迷惑了

  • kissyben

    原文只有菩提祖师,并未见须菩提的说法,老师怕是把佛经跟原文混淆了。

    kissyben 回复 @听友283978422: 恕我学浅,贴一段看看?

  • 无我梦中照夜白

    看到争论,翻了下书(人民文学出版社),樵夫口中说的是:须菩提祖师;后来石猴拜师,文中写的是菩提祖师。百度一下,有把二者归一的,也有猜二者是不同角色的。建议不要轻易就说老师错了,至少翻书的结果确有“须菩提”一说。

  • Lai份报纸

    财不外露,苦口婆心,菩提祖师对悟空可以说操碎了心,在看后来的唐三藏对孙悟空,那算个屁的师傅

    v果然 回复 @我的8760个小时: 听不懂

  • 她对此感到厌烦

    怎么哪个老师都有人挑刺?无语住了,还有挑性别的…水浒那边说老师迂腐,西游这边说老师功利,然后点开头像全是些普信男,怪不得红楼的评论区就好很多,因为男的少,这么牛自己讲去啊,真的普通但自信,浅薄但爱挑刺,最好笑的是水浒那边不喜欢说书是女生,这边见不得解析教授是女生,什么自卑男,笑死

  • 惊鸿君兰

    上一讲王刚老师刚说菩提祖师不是须菩提,这一讲陈老师又一口一句须菩提,所以这两个人的说法到底谁的准确

    寒晋梁 回复 @惊鸿君兰: 就是个代号,就当成个代号就行