007章：六耳事件的真相（下）

007章：六耳事件的真相（下）

在找到第二领导观音后，眼看无法收拾孙悟空辞职的决心，菩萨精心策划了一个骗局：首先把孙悟空留在身边为证，让他分身出另一个猴王去见唐僧，话不投机就痛扁唐僧一顿，出了悟空胸中这口恶气，给了唐僧一个永远抹不去的心理阴影。分身抢了行李回到花果山，安心等着沙僧找上门来质问，逼走他再告回观音处，这桩安抚孙大圣受伤小心灵的计划就天衣无缝了。

有了观音菩萨的支持，孙悟空出奇的冷静，静待发展。到了该他出去表演的时候了，就与自己的分身打了个热闹非凡，闹遍三界，再次向所有人充分证明行凶打人的不是我孙悟空，而是另有妖怪。

高深莫测的玉帝懒于细细追究，把他们赶出门了事；而谛听听出了只有一个孙大圣站在面前，如何敢当面揭穿这个凶神的把戏？只有推到孙悟空的最上级领导如来佛祖那里。孙悟空对这一场演出还是很满意的，越闹越好玩，斗到佛祖面前也还信心满满，戏份十足。在如来即将说破的关键时刻观音菩萨赶来打断如来的话头，暗示如来要好好“辨明辨明”，希望此事能让猴子圆满收场。如来心有灵犀，非常老道地来了一场即兴科普，编出了一个天上地下普天众神都没听说过的物种——“六耳猕猴”，当然，这个名字是《西游记》中一个经典的密码，只有孙悟空明白其中的深意，所以这场戏不能再演了，必须马上收场。如来佛用个钵盂盖住，再掀开就出现一个六耳猕猴的手法像不像变戏法的？在照妖镜里两只猴子是没有差别的，先别瞧不起天宫的神器，在西游的路上无数次证明了，天宫里厉害的不是打架的莽夫，而是法宝与智谋。这个缠斗一整天不相上下的“六耳猕猴”此时轻易被悟空打死，而且天底下再也没有了这个物种，他本来就是如来佛顺水推舟虚构出来的。如来当然也知道必须安抚目前这个极不安分的悟空，许诺他成佛是必须的了，于是，为了全盘的计划，“汝亦坐莲台”。师徒相争的第三回合，孙悟空在两个大领导的支持下大获全胜，唐僧则吃了哑巴亏，有苦难言。

穿插在真假美猴王这个故事中八戒去化缘的事件，是作者设置的另一个二维坐标来解释真假美猴王事件：从来偷懒不想变化的八戒在悟空走后去化缘，见人之前做了变化；这个情节在《西游记》中只出现两次，另一次发生在西游队伍离开灭法国准备进入隐雾山的时候，那个故事在本书中叫做“六耳余波”，是对此次事件的照应，且待后文分析。这里我们先来看看猪八戒的化缘经过：

【原文第五十七回】呆子暗想道：“我若是这等丑嘴脸，决然怕我，枉劳神思，断然化不得斋饭。须是变好，须是变好！”好呆子，捻着诀，念个咒，把身摇了七八摇，变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”

这里提示：要达到目的，“须是变好”！接下来唐僧被打，被沙僧救活后来到这家人处投宿：

【原文第五十七回】那妈妈道：“刚才一个食痨病黄胖和尚，他化斋去了，也说是东土往西天去的，怎么又有一起？”八戒忍不住笑道：“就是我。因我生得嘴长耳大，恐你家害怕，不肯与斋，故变作那等模样。你不信，我兄弟衣兜里不是你家锅巴饭？”

【原文第五十八回】“……那妖果与师兄一般模样。我难助力，故先来回复师父。”三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好，好，好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”

看，作者处处提示：其实只有一个取经的队伍，猪八戒也说刚才你看到那个取经和尚“就是我”，我变化了，你肉眼凡胎，认不出来而已。

整个事件造成的后果至少有：

1、悟空出了胸中闷气，抒发了情怀；

2、唐僧留下了对孙悟空“怕”的心理阴影，在其后的西天路上，《紧箍咒》唐僧再也没念过；

3、天上地下诸佛诸仙都可证明，有个和孙悟空一样的妖怪干了坏事，确实难以分辨；

4、一个增加出来的成佛指标；

5、前途无比清晰，孙悟空在此后的西游路中渐渐坚定成熟，为唐僧流泪拼命，因为他的命运，已经和唐僧的命运紧紧绑在了一起。唐僧和悟空的关系也由此开始转折，到最后猪八戒与孙悟空在唐僧心中的地位互换；

6、由于这样一场演出，孙悟空能猜出一些西游计划的内幕和图谋了，也更加了解了观音菩萨这种大领导的手段，从此以后，遇到困难他再不敢去南海求援，另一方面，他刷新了对如来佛的认知。

由这个故事的真相，不难看出《西游记》小说中的观音菩萨和如来佛并非普世的形象，他们只是小说中的虚构人物，且为了西游取经的达成，他们身上有重大的秘密，要解开他们导演、配合孙悟空做戏的谜团，我们就必须先明确他们的性格特征，并继续深入找出“六耳”的秘密所在。