【今日课程文字(节选)】
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(感谢冰欣在节目开篇用优美的声音为我们提问。)
《德充符》整篇都在讲残疾人的故事,也许是因为在庄子生活的年代,一般老百姓很难保全自己的身体吧。
在《国学堂》里,我在给王东岳老师做访谈的时候,他引述过郭沫若先生的考据:根据甲骨文可以得出,“人”与“民”是两个不同的概念。“人”是指立于天地之间,贯通天地,得天地之德行的君子;而“民”在造字上就表示一只眼睛的人,言下之意,是被戳瞎一只眼睛的人。
人是统治阶级,是君子、靠智慧保有全形的人;民是因为犯了种种错误,而被戳瞎眼睛、被锯掉脚等形体不全的人。所以,这是两种不同的状况。当然,那是在遥远的庄子时代,在今天,似乎这种造字的原意已经被遗忘了。
在《德充符》里面,庄子整篇都在讲“形不全”的人——残疾人。他又讲了一个故事,不过这个故事指向了另外一种残疾,那就是,到底表面上不健全的人,影射出一种什么样的不全呢?待我慢慢道来。
鲁国有一个人叫“叔山无趾”,他因为某些原因被切断了脚趾。于是,他用脚后跟行走去见孔子。
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听梁老师佷解压 有没有同感 说什么子都会订
高人讲妙道的时候常常冒几句广东话,庸才露怯的时候就会冒出来四川话。
梁老师早安!感恩开智
天不滿西北,地不滿東南。人也沒有完美的,我也是不完美的延伸。
枕着庄子,睡个好觉。记住这句话,每天晚上睡不着就背一背这句话,好管用啊。
见相非相,即见如来。
冬吴相对论在哪里听啊
梁同学对“无明”的解释在这期里让人印象极其深刻,看到了我自己的“无明”背后的种种根源,觉察着,思考着,感恩感谢《梁注庄子》。
这集有意思 好几章没这个感觉了
梁冬莫非就是庄子转世