188.如何学习孔子的气魄？

王阳明说，做学问需要别人的点化，但不如自己的领悟重要；学孔子的气魄，就是要从心上下手才能直达根本，就是孔子说的“一以贯之”，而这个“一”就是“良知”；如果一直在过上改过，就会像补甑一样，不免会文过饰非；历事炼心，心法是从事上练习，但心如忙惯了，有时却收摄不住，需要做一些其他事情来收心，如琴瑟、经典书籍等。讲师说，修心会进入盲区，需要一些东西来调和，不让它离开这个规矩，不让它离开这个框框，多读古代圣贤的经典，与古人以心印心，才能调和心性，使其沿着致良知的方向走。

1做错事情，要如何去改过？

2 心很忙，如何是好？

《传习录卷下》

（九八）

先生曰：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。不然，亦点化许多不得。”

（九九）

“孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来。譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。”

（一〇〇）

“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”

（一〇一）

“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

（一〇二）

“琴瑟简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。”