游于羿之彀中。中央者,中地也;然而不中者,命也”, 郭象注曰:“羿,古之善射者。弓矢所及为彀中。夫利害相攻,则天下皆羿也。自不遗身忘知与物同波者,皆游于羿之彀中耳。虽张毅之出,单豹之处,犹未免于中地,则中与不中,唯在命耳。而区区者各有所遇,而不知命之自尔。故免乎弓矢之害者,自以为巧,欣然多己,及至不免,则自恨其谬而志伤神辱,斯未能达命之情者也。夫我之生也,非我之所生也,则一生之内,百年之中,其坐起行止,动静趣舍,情性知能,凡所有者,凡所无者,凡所为者,凡所遇者,皆非我也,理自尔耳。而横生休戚乎其中,斯又逆自然而失者也。”
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郭象认为,人所生存的世间,就如一个大的靶场。每个人都可能被射中,也可能逃脱。有的人逃脱了,便以为是自己躲避的巧妙;有的人被射中,就悔恨自己的错误。将中与不中的际遇归结于“我”的原因是不了解命的实情的表现。实际上,人一生之中的各种行为、取舍、性情、知识、能力,所拥有的,所失去的,所遭遇的一切都是自己如此,即“自尔”、“自然”。人生的际遇皆是命,是自然,也是必然。