庄子諵譁 61 求道与成道

【译文】 长梧子说：“这些话黄帝也会疑惑不解的，而孔丘怎么能够知晓呢！而且你也谋虑得太早，就好像见到鸡蛋便想立即得到报晓的公鸡，见到弹子便想立即获取烤熟的斑鸠肉。我姑且给你胡乱说一说，你也就胡乱听一听。怎么不依傍日月，怀藏宇宙？跟万物吻合为一体，置各种混乱纷争于不顾，把卑贱与尊贵都等同起来。人们总是一心忙于去争辩是非，圣人却好像十分愚昧无所觉察，糅合古往今来多少变异、沉浮，自身却浑成一体不为纷杂错异所困扰。万物全都是这样，而且因为这个缘故相互蕴积于浑朴而又精纯的状态之中。

(15)脗：“吻”字的异体。 (16)滑（ｇǔ）：通作“汩”，淆乱的意思。涽（ｈūｎ）：乱。一说讲作暗。 (17)隶：奴仆，这里指地位卑贱，与“尊”相对。 (18)役役：驰鹜于是非之境，意思是一心忙于分辨所谓是与非。 (19)芚（ｃｈūｎ）：浑然无所觉察和识别的样子。 (20)参：糁糅。万岁：年代久远。“参万岁”意思是糅合历史的长久变异与沉浮。纯：精粹不杂，指不为纷乱和差异所乱。 (21)尽：皆、全。 (22)以是：因此，因为这个缘故。蕴：积。

【注释】 ⑩听荧（ｙíｎｇ）：疑惑不明。 (11)大早：过早。计：考虑。 (12)时夜：司夜，即报晓的鸡。 (13)鸮（ｘｉāｏ）：一种肉质鲜美的鸟，俗名斑鸠。炙：烤肉。 (14)奚：这里用同“盍”，意思是“怎么不”。旁（ｂàｎｇ）：依傍。

【原文】 长梧子曰：“是黄帝之所听荧也⑩，而丘也何足以知之！且女亦大早计(11)，见卵而求时夜(12)，见弹而求鸮炙(13)。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月(14)，挟宇宙？为其脗合(15)，置其滑涽(16)，以隶相尊(17)。众人役役(18)，圣人愚芚(19)，参万岁而一成纯(20)。万物尽然(21)，而以是相蕴(22)。

《题聊斋志异》 清朝·王士祯 姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。 料因厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。

签个到2023.08.12日在读，成道

“为其吻合”，到达心物一元；“置其滑湣”，已经证到寂灭境界了；“以隶相尊”，万法平等、性相平等。 得道，并不是说离开人世间另外有个道，而是入世的。“众人役役”，一般人活一辈子，天天劳劳碌碌，干什么事都是为自己的欲望、身体做奴隶，做奴役，佛家叫凡夫。 “圣人愚芚”，看起来笨笨的，是葆光。 “参万岁而一成纯”，超越了时间的观念，活一万年也不过活一刹那，寿命的长短到了“万”跟“一”，空间的大小，时间的长短，都是合一的。“成纯”完全是一个纯清绝点，就是吻合。“万物尽然，而以是相蕴”，心物一元了，身心一体，心跟物合一了。蕴是含藏、含蓄。道在哪里？在心物中，在身心上；“而以是相蕴”是一点分别都没有。