庄子諵譁 53 孔子的春秋
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- 唯希自强
【原文】 春秋经世先王之志(20)，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：何也？圣人怀之(21)，众人辩之以相示也(22)。故曰辩也者有不见也。
- 唯希自强
【译文】 至于古代历史上善于治理社会的前代君王们的记载，圣人虽然有所评说却不争辩。可知有分别就因为存在不能分别，有争辩也就因为存在不能辩驳。 有人会说，这是为什么呢？圣人把事物都囊括于胸、容藏于己，而一般人则争辩不休夸耀于外，所以说，大凡争辩，总因为有自己所看不见的一面。
- 贵县盛哥
签个到2023.08.11日在读，孔子的春秋
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【注释】 (20)春秋：这里泛指古代历史，并非指战国以前的那一段历史年代。经世：经纶世事，这是用调理织物来喻指治理社会。志：记载；这个意义后代写作“誌”。 (21)怀：囊括于胸，指不去分辨物我和是非，把物与我、是与非都容藏于身。 (22)示：显示，这里含有夸耀于外的意思。