老子他说初续合集 107 为学要加 修道要减

第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 【译文】 为学可以日渐增加知见，为道可以日渐除去情欲。能把为学日益的妄念去了又去，减了又减，把知欲都损尽了，便能到达无为的境界。即到了无为的境地，便与道同存，自然也就能无为而无不为了。无为，则何愁治理不好天下？反之，若强恃自己的智慧一意孤行，又何以能治理天下？

《论诗五首》 　　清·赵翼 　　满眼生机转化钧，天工人巧日争新。 　　预支五百年新意，到了千年又觉陈。 　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 　　江山代有才人出，各领风骚数百年。 　　只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。 　　矮人看戏何曾见，都是随人说短长。 　　少时学语苦难圆，只道工夫半未全。 　　到老始知非力取，三分人事七分天。 　　诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。 　　熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

【第二十九章】 　　 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

【第十九章】 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 　

学问是加法，修道是减法，做学问是吃补药，修道是吃泻药,什么都要空掉。