老子他说初续合集 53 唯大英雄能本色

第十九章 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。 【译文】 聪明和智巧伤害自然，所以弃绝它人民反而得到百倍的益处；仁和义束缚天性，所以弃绝它人民反而能恢复孝慈的天性；机巧和货利，能使人产生盗心，所以弃绝了它，盗贼自然就绝迹。这三者都是巧饰的，不足以治理天下，所以要弃绝它们，而使人心有所归属。这便是外在要表现纯真，内在保持质朴，减少私心，降低欲望。

道家思想更符合自然规律，更符合人性.儒家思想要求品德高尚，也只能想想了，不实用。

“宁作太平犬，莫作乱世人”。那乱世的人命，的确不如太平盛世的鸡犬，人命危如垒卵，随时都有被毁灭的可能。 老子对那个时代，深深感到痛苦和不满，因此便说：“绝圣弃智，民利百倍。” 人们如果不卖弄聪明才智，本来还会有和平安静的生活，却被一些标榜圣人、标榜智慧的才智之士搅乱了。

“此三者，以为文不足，故令有所属。” 这等于乡下人经常说：“我命苦，只好这样。” ‘命’是一个确定不移的观念，不需一大堆道理来解释…