孟子 .滕文公篇、告子篇 23 养心与修身

不知不觉已经听完了南师的孟子与梁惠王和与公孙丑两部，非常受益。开始孟子与滕文公

11·14 孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉? 于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师①，舍其梧槚②，养其樲棘③，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也④。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉⑤?” 〔

11·12 孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶，此之谓不知类也②。” 〔注释〕 ①信：同“伸”。②不知类：朱熹注：“言不知轻重之等也。”

注释〕 ①场师：管理场圃的人。②梧槚(jiǎ)：梧，梧桐。槚，楸树。梧桐、楸树都是优良的木材。③樲(èr)棘：樲，酸枣树。棘，荆棘。酸枣树、荆棘都不是优良的木材。④狼疾：同“狼藉”，指糊涂、昏聩。⑤适：同“啻”，只，仅。

11·13 孟子曰：“拱把之桐梓①，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。” 〔注释〕 ①拱把：指树细小。拱，双手合握。把，一手握满。

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福慧双修

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