既济卦：如何避免福过灾生的凄凉？

第一百四十二集 福过灾生

中国有句古话，叫作“富不过三代”。还有一个更形象的说法，叫作“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。

福过灾生后的凄凉固然令人叹惜，然而总结教训，积极改变，才是智者的高明。那么，到底是什么样的因素，导致了灾祸的发生？既济卦六爻的演变，给我们以怎样的借鉴呢？

我们先来看既济卦的初九爻，其爻辞（图142-1）是：曳其轮，濡其尾，无咎。

虽然既济卦给我们留下了大功告成的好印象，但是初九爻的爻辞就提出很严重的警告。

“曳其轮，濡其尾”，轮就是车轮，曳就是把车轮拖住，用现在的话就叫作刹车。因为初九是既济卦的开始，叫作成功在望。

但是还没有完成，刚刚开始感觉成功在望了，因此就很容易激进，俗话说打铁要趁热，有这种观念的人很多，所以要学会踩刹车。

初九是阳刚的，又处在成功的一个环境里面，就好比一个年轻人，一就业就在一家管理也好、福利也好、名声也好、什么都好的大公司，他会觉得机会难得，自己要好好表现，尽全力去冲刺。

尤其初九爻跟上面的六四爻是相应的，就是上面有人看好初九。初九自己本来就想冲刺，现在又有人看好自己，自己又有能力，结果就会很急躁。

可是一急躁就会顾虑失周，如此一来就会违反事缓则圆的大原则。这就是我们常讲的，锋芒毕露，会让年轻人吃亏的。因为一个人一旦锋芒毕露，他就会变成大家打击的目标。

初九爻的爻辞说“濡其尾”，就是叫我们注意自己的尾巴。

一个小狐狸在刚刚要渡河的时候，最需要小心的就是，自己的尾巴要翘起来，不要让它沾到水。因为尾巴一旦沾到水，就会往下沉，尾巴往下沉，狐狸也就游不快了。

就好比一个人，本来是很有才能的，但是后面有人在拖他后腿的时候，他就跑不快了，也就没有办法按照自己的能力去表现。我们中国人常说的穿小鞋、扯后腿之类，其实就是从这里来的。

一个人太过能干，就会有人装作没有看到他的才能，而且还会找机会把他的后腿拉住，或者制造一些小鞋子让他去穿，然后站在旁边看笑话。

当然这些都是小的方面，真正大的方面是指，一件事情眼看就要成功了，只要跨过最后一个栏就成为第一名了。可就在这个时候，不小心摔了一跤，这是十分可怜的，也是十分痛苦的。

行百里者半九十，说的就是这个意思。到达成功的最后阶段，才是最要紧的，这个时候更要谨慎小心，千万大意不得。

就好比一个人前面九十里都跑得很顺，都跑在前面，可是最后十里不小心受伤，或者晕倒了，又或者跌了一跤，最后落在后面，功亏一篑。

所以初九爻告诉我们，如果坐车的话，一定要记住“曳其轮”， 不要让车子跑得太快，免得一下把目标冲垮了。这就是初九爻所要告诉给成功在望人士的一个守则。

我们在追求成功的道路上兢兢业业，好不容易取得了一定的成绩，这时候常常会受到一些小人的侵扰。面对这样的情况，我们该如何回应呢？

六二爻爻辞（图142-2）是：妇丧其茀，勿逐，七日得。“茀”就是首饰的意思。一个妇女有首饰，表示她是有身份有地位的，因为六二既当位又居中，同时还跟上面的九五相应。

我们可以想象，如果一个贵夫人的先生出差了，或者她的先生在外面当官，那么就会有两个人经常来骚扰她，一个叫初九，一个叫九三。

初九、九三对于六二来说，叫作近水楼台先得月，他们就先跟六二开玩笑，然后轻薄，动手动脚。举个例子，他半开玩笑地抢走了贵夫人的首饰，这位贵夫人怎么办呢？

她不能翻脸，因为翻脸很容易引起别人的风言风语，别人会觉得一定是你先去招惹人家了，不然人家怎么会招惹你呢？

所以这位贵夫人只好“勿逐，七日得”，不要去找了，它自然就会回来了。

我们看小象：七日得，以中道也。七日并不一定是刚好七天的意思，而是说用不了多久首饰自然就会被送回来。因为六二既当位又居中，而且上应九五，表示她的身份很尊贵。

而初九、九三这样做迟早会引起公愤，大家自然会让他们送回来。这一切都是自然而然的结果，所以不用着急。

九三爻的爻辞（图142-3）是：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。九三爻的位置是下离的上端，就是他的成功已经有了比较辉煌的成果，大家都看到了。 

高宗是殷朝的一个皇帝，叫作武丁，殷高宗武丁去征服鬼方，因为路途很远，所以打了三年。“三年克”，克就是说完成克敌这件大事，虽然事已经成了，但是元气大伤。

这句爻辞告诉我们，从开始到现在已经十分接近成功了，但是自己也已经精疲力竭了，这个时候要格外小心，因为这时正是小人最活跃的时候。

当一件事情还没有什么眉目的时候，小人是不会尽全力作乱的。因为他觉得事情还在草创阶段，还看不清楚成功的前景，所以不会尽全力作乱。

小人都是在草创完成了，可以登场亮相了，而且预测未来前景广阔的时候，才开始表现。所以往往都是在事情有眉目的时候，我们会把小人引到自己身边来，所以要格外小心。

小象告诉我们：三年克之，惫也。经过那么长久的艰苦奋斗，就像跑到很远的地方去征讨敌人一样，就算最后获得了胜利，自己也是疲惫不堪的。

但是如果在这个时候疏于防备，再加上自己在征战的过程当中，觉得某些人确实很好，那就会很危险。我们往往没有注意过，有些人为什么在快要胜利的时候，表现得比别人都好呢？

因为他本质上就是小人。当然，我们觉得小人很好也没有错，因为我们自己的亲身感受就是这样。可是如此一来，我们辛辛苦苦取得的成功就危险了，因为从现在开始已经种下了很多祸端。

既济卦的卦象是上坎下离，离象征光明和希望，表示一个人，经过下卦三爻的努力，终于看到了成功的希望。

可是上卦却是个坎象，象征着前途坎险。为什么即将获得成功的时候，却是最危险的呢？既济卦的上卦三爻，又给我们怎样的启示呢？

六四爻爻辞（图142-4）是：繻有衣袽，终日戒。爻辞让人比较不安，因为“终日戒”三个字非常严重，整天要戒备。

我们在前面说过，既济卦与未济卦都是船在水上走。船在水上走可能走得很顺利，很快就到达了目的地，也可能中途碰到台风、暴风雨，或者船漏了。

所以将要成功的人就要防患于未然，在船上就要准备一些备用的棉絮，在这里就叫“衣袽”。把它存放在船上，万一发现哪里漏了，就赶快用棉絮去塞住。

而且每天都要警戒，万一船漏得很大的时候再塞就塞不住了。这也是告诉我们，当我们觉得一切都没有问题的时候，就会忽略小问题，结果功亏一篑。

这样的例子在生活里是很多的，比如我们去向远方订货，远方打电话说货物已经装船出发了，可是货船却很久都没有到，最后才知道原来是船沉了。

之所以“终日戒”，是因为这个六四虽然当位，可是它的下面有九三，上面有九五，一阴处于两阳之间，就好像漏船航行在水上，随时都可能会沉没。

小象说：终日戒，有所疑也。“疑”就是忧心，担心船上的东西会不会被小偷偷掉，会不会碰到海盗船，会不会半路漏水沉了，一大堆需要担心的问题。

成功之路充满了坎险，没有哪条成功之路是一帆风顺的。

经过前四爻的兢兢业业，终于来到了既济卦的九五爻，九五爻是既济卦的卦主，象征着功成名就。成功固然令人欣喜，但是如果处理不当，很快就会乐极生悲。

那么，我们应该做好怎样的心理建设，来迎接成功的果实呢？

九五爻爻辞（图142-5）是：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

九五是既济卦的卦主，“杀牛”的意思是用很丰厚的祭品来祭天，“禴祭”的意思是用薄礼来祭拜。

“东邻杀牛”，是指商纣王，因为商纣王掌握着全国的资源，所以他祭宗庙、祭天都是杀整牛的，祭品丰厚得不得了。

“西邻”就是指文王，文王用最微薄的祭品来祭祀，但是商纣王杀全牛祭祀，倒不如文王这个薄的祭品“实受其福”。“实受其福”，就是会实实在在地受到天神的降福。

之所以会这样，是因为天神只在乎人们祭祀的诚意，而不在乎祭品的厚薄。

换言之，天神只在乎人们的精神层面，只看人是不是很虔诚，是不是很善良，是不是很光明正大。

对于虔诚的人，天神就会帮忙，因为祭祀的东西再好，天神也不能吃，所以只看人们的精神层面。

小象说：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。其中“时也”就是孔子所讲的“时也命也”那个“时”，“时”就是指时运不同。

一个人时运不同，心态就不同。九五爻就是在提出警告，当我们成功之后，祭品变得丰厚了，排场变得铺张了，同时也要让所有人都知道，我们不是招摇炫耀。

在心态上能够保持原来的样子，大家自然会慢慢了解我们的诚意，这时候才能够真正的“实受其福”。

一个人如果能够做到不因为“时”的变动，而有不同的心理表现，那么这个人就会“实受其福”。

在生活中，每一个人都会注意我们的行为，如果我们穷的时候是一个样子，富贵的时候又是另一副样子。

穷的时候跟左邻右舍都打招呼，稍微有一点成就，便谁都不理了，这就会让别人感到很难受。所以在既济卦九五的小象里面特别提醒，“吉大来也”。

之所以能够“吉大来也”，是因为虽然已经达到很兴盛的状态了，但是不会在物质上去浪费、去摆阔，而是仍然在追求精神上的东西，体悟内心的喜悦。

同时还要注意到“亨小”，因为现在九五的眼睛只看到天神，如果不能注意到其他的方面， 那很快就未济了。

社会上有很多人，在成功来临时，没有妥善应对，结果很快就急转直下，昙花一现。既济卦的上六爻，就是对这种现象的写照。那么，上六爻是怎么说的？我们从中又能吸取哪些教训呢？

上六爻爻辞（图142-6）是：濡其首，厉。在庆功宴上大家喝酒，结果连头都进到酒坛里去了，可见尾巴也在里面了，所以“濡其首”就是全身都落水的意思。

在现实生活中，当我们有一条船快要靠岸的时候，一定会兴高采烈，觉得这一批货物安全到达，自己终于可以赚很多钱了。

于是当天晚上就要到酒吧去一醉方休，结果一个大意掉到水里面去了。“厉”是因为上六在九五之上，已经超过了既济，要进入到未济了，当然是“厉”。

如果我们把上六的“濡其首”，与初九的“濡其尾”对应来看，就会发现，刚开始还只是要注意尾巴，因为那时不会掉到水里面去，头不会濡湿，可是现在连头都掉到水里面去了，所以叫作“终乱”。

这就叫因果，但是这个因果并不是固定的，如果因果是固定的，那我们没有必要动了。我们要知道，一个因可能产生好几个果，一个果追究起来有好多个因。

在这里我要再强调一遍，未济不是既济的延续，千万不要觉得成功后面一定是失败。

上六爻是给我们一个补充，提醒我们如果成功了，一定要爱惜自己的成果，千万不要挥霍、铺张，唯有如此才能够确保自己的成果。在心里头有未济的一种准备才不会终乱，终乱是可以避免的。

看完既济卦就知道，经常成功的人都会告诉自己，只快乐一个晚上，明天开始还要过正常的生活。

如果三天三夜狂欢，最后酒醉误事，酒后乱性，不仅让别人看了不顺眼，而且造成的恶果只能自己承受。

所以我们一定要记住审慎进取，一个人一定要进取，但是要审慎。下一讲，我们就要进入未济卦的讲解，让我们一起来看看怎么样才能够：审慎进取。