第十

第十

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望竹阁潜心诵读金刚经~~

高品质版,分章诵读~

以上内容来自专辑
用户评论
  • 听友241074126

    南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 吉祥如意🌹 连接宇宙能量 起心动念皆善,🌹 感恩天地,感恩宇宙, 感恩圣贤,感恩祖先, 感恩父母,感恩家人, 感恩贵人,感恩万物, 感恩一切🌹

  • 闻MMasy

    随喜赞叹,音色很美。音乐小点或取消就更好了。

    望竹阁 回复 @闻MMasy: 谢谢你的建议

  • bmz7skd019tg3lcstn48

    庄严净土分第十?

  • 听友282444946

    若心有人所得法在,仍然是生灭心,何能证无生法?心能不生则能不灭,何能不生?必当无住于相,一有所住,便是生灭心。庄严佛土不在相上,须知庄严佛土在于心清净,心清净所以庄严,不能著相,若心里想着庄严佛土,便是著相,便不能清净。菩萨精进庄严,而心中若无其事,如此一心清净,则佛土清净,方得庄严之道

  • 1342019bxnh

    谢谢感恩

  • bmz7skd019tg3lcstn48

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  • 1511039hhsw

    你讲的很好,谢谢你

    望竹阁 回复 @1511039hhsw: 阿弥陀佛

  • 俗人18310

    天籁之音,随喜赞叹!

  • 听友282444946

    前在性上言,自性清净应无有念。是名庄严者,意在人妄念杂多,必持名号以除妄念,久之念而无念,妄情尽空,一心不乱。不乱清净自现。则道场清净,佛土清净。凡夫住外境,所以被无明烦恼尘垢所障。不住相,无非令见性,清净即无相之意。菩提者觉也,觉者觉照本性,若发觉,又著相,则与觉正相背驰,所谓背觉合尘是凡夫。发觉心,必应合觉。合觉应背尘,背尘者不住于相之谓

  • bmz7skd019tg3lcstn48

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