自毁长城
赵匡胤无法忘记的,是安重荣的一句话。
安重荣是五代名将,原属后晋高祖石敬瑭。石敬瑭在太原起兵反后唐,派人前来招纳安重荣。安重荣的母亲和哥哥把那人杀了,安重荣却主张先看天意。于是,他在百步之外竖了一支箭杆,然后说:石敬瑭能做天子,就射得中。
结果,一箭中的。
安重荣又竖一杆,说:看看我就能做节度使吗?
当然,他又射中了。
成为石敬瑭的节度使以后,安重荣更加意气风发。有次他与契丹的使者骑马并肩而行,突然指着天上说:看见那只鸟了吗?说完张弓搭箭,鸟儿也应弦而落。
安重荣大笑:天下也一样,可一箭而定。
这样的武夫,岂不可怕?
事实上,安重荣后来也反了,尽管没成功。反叛的公开理由,是不愿意向契丹称臣。但,这种“政治正确”的说法从来就是靠不住的。靠得住的反倒是他那句名言:天子难道有什么种族吗?谁兵强马壮,谁就能当!
正是这句话,让赵匡胤睡不着。
于是,又一军改举措出台:文臣将兵。
文臣将兵,就是由文官担任平时的军区司令员,战时的前线指挥官。这显然是有风险的,因为文官不懂军事,胆子也小。然而对于赵宋官家,这些缺点却是优点:没胆量和能力打仗的,也没有本钱谋反。尤其是科举出身的文官,没有亲兵部曲,只有儒家思想,怎么会谋反,又怎么敢?
何况文官也未必不中用。抵抗契丹的寇准,抵抗西夏的韩琦,抵抗女真的李纲,都是进士出身,抵抗蒙古的文天祥还是状元。实际上,文臣只要忠君爱国就行。安营扎寨之类的具体军务,是可以交给担任副职之武将的。
当然,前提是武将要服。
绝了,易老的这个描述 赵宋官家的重文轻武,就不仅是自毁长城,也是民族精神的自宫
olgaaa 回复 @olgaaa: 坦白书,我们中国人读到宋这段历史,应该都会气不打一处。我好奇易老师在解读时那得啥心情,也好奇易老有气怎么疏通。 结果答案是,用犀利讽刺的文字,抒发了对这种风气的极其鄙视。 看到了这些文字也有点嘴替的解气感,不过细细想来,可悲的是,这不是人民自愿自宫。 而是被赵宋管家,用极其隐晦的儒学渗透,作为文化思想操控民族人的思想。这温水煮青蛙的思想操控下自宫,神不知鬼不觉,可悲可叹! 为啥这样的王朝还持续了这么久? 我思考的答案是:赵匡胤集中所有的历史智慧,以精密的制度文化手段,来设置得这么一个大型的思想操控牢笼~儒学思想文化操控,这个是历代精细化设计出来,辅助帝王控制管制人民思想文化的手段,百信很难摆脱
似曾相识燕归来
确定说的是古代的事情吗?
田小田_u4 回复 @huangwee: 哈哈,所以好多人说赵匡胤是穿越过去的
重文轻武。
如果不是如此的重文抑武,或许会有不一样的结局....
宋代用兵并非屡战屡败,有史可考。与辽互有胜负,平分秋色;对西夏绝对胜多负少,只是忌惮辽,才不能灭之;即便南宋对金,也是先不敌,而后抗衡;至于对蒙元,何人可以坚持四十年?强如金、花剌子模也不过瞬间被灭。宋弱,误读也。
赵亦伟 回复 @风轻轻的吹_2c: 闭上你的嘴吧,丢人丢到家了。
坦白书,我们中国人读到宋这段历史,应该都会气不打一处。我好奇易老师在解读时那得啥心情,也好奇易老有气怎么疏通。 结果答案是,用犀利讽刺的文字,抒发了对这种风气的极其鄙视。 看到了这些文字也有点嘴替的解气感,不过细细想来,可悲的是,这不是人民自愿自宫。 而是被赵宋管家,用极其隐晦的儒学渗透,作为文化思想操控民族人的思想。这温水煮青蛙的思想操控下自宫,神不知鬼不觉,可悲可叹! 为啥这样的王朝还持续了这么久? 我思考的答案是:赵匡胤集中所有的历史智慧,以精密的制度文化手段,来设置得这么一个大型的思想操控牢笼~儒学思想文化操控,这个是历代精细化设计出来,辅助帝王控制管制人民思想文化的手段,百信很难摆脱
所以说,皇权才是赵家的最高利益,为了维护自己的权利稳定,对内严防死守,对外低头哈腰
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这样军改是防了内贼,但防不了外敌