《自相矛盾》：逻辑的重要

今天我们要进入第6单元的学习，第15课，一篇小文言短文《自相矛盾》。文曰：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

这是一个著名的成语，就是自相矛盾这个成语的典故出处。其实这篇课文选自于《韩非子》，他讲述了一个人既卖盾又卖矛，先是夸自己的盾无比坚固，接着又说自己的矛锋利无比。当别人问他，如果拿他的矛来戳他的盾，情况会怎么样呢？他一时间哑口无言了。这个故事讽刺的是，说话做事前后不一致，甚至互相抵触的那种状态。这篇课文所讲的故事相信很多同学早就了解了，但这一课之所以纳入精读课文的要求，一是对于文言文的学习要掌握，另外一个其实是让同学们初步了解到，逻辑的重要性。

注意，一上来“楚人有鬻盾与矛者”，这一句在古汉语中，什么什么者这是文言文中常见的一种句式了。所以你看“知乎者也”，我们经常说古文说“知乎者也”，是因为这四个字往往作为虚词的时候，在文言文中是表明某种固定的句式。那么“誉”是卖意思。这句话“楚人有鬻盾与矛者”就是说楚国有一个卖盾和矛的人，这是一个陈述句。这一句就内容而言是全文的总起了。接下去全文其实就是一个总分的结构，接下去的两句就是卖东西的楚人，分别夸耀矛和盾的特点。

同学们在学习文言文的时候，李老师建议不妨先不要急着看注释，而是尽量自己借助上下文去猜一猜词语的意思。比如说“誉之者”的“誉”，我们现在都当做荣誉对不对？但它其实在这里，就是一个动词夸耀的意思。他首先说“吾盾之坚，物莫能陷也”，接着又说“吾矛之利，于物无不陷也”。此时的这个楚人为了招揽生意，无所不用其极，极度自夸，一幅洋洋自得的模样。然而第三四句故事一转，写出了旁观者对楚人的结论。那就是“以子之矛陷子之盾，何如？”这一句问的楚人张口结舌，“其人弗能应也”，就说他答不出来无法回答。到此情节可以说是急转直下，令人叫绝了。

最后就说作者对于精干短小故事的总结，其实是一种升华。注意这里的“夫”，这个“夫”作为发语词要读第二声，“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”这里头的关键的一个字，就说这个“陷”，这个字它的意思大家格外注意。你看在不长的小短文里面，“陷”这个字出现了好几次，甚至每句对话里其实都有，包括最后的总结也有。我们其实很了解他说的意思，说他盾非常坚固，什么东西也刺不破。说他的矛非常锋利，什么都能刺得破。而旁边人说“以子之矛陷子之盾”，也就是拿你的矛去刺你的盾，而最后“不可陷之盾与无不陷之矛”说的就是什么矛都无法刺破的盾，和什么盾都能刺破的矛。你看这几处“陷”其实都是刺破、穿透的意思。

为什么会是这个意思呢？这里就讲到训诂学了，这个字的字根除了耳朵旁，然后那个字根其实就读陷，而且它就是陷阱陷本字。它原来是一个会意字，甲骨文的字形是一个人落在一个小坑里的样子。后来随着字形的演变，就慢慢看不出掉进陷阱的意思了。撰文在左侧加了一个“阜”，曲阜的阜，后来都是写作左耳朵，也就是现在的“陷”这个字。所以从造字法来看，它属于形声兼会意字。就意义而言，陷的本意有陷入坠入，引申为穿透、刺破。所以猎人捕捉野兽挖的深坑就叫陷阱，设计害人使人上当受骗，掉进圈套之中，也称之为陷害。战争中攻进对方的阵地，或攻破对方的城池，也叫攻陷，陷落攻破的意思，攻城陷阵。

当然，“陷”也用来比喻深深的进入某种境界，或者是某种思想活动。比如说我们经常说他陷入了沉思，“陷”还有凹进去的意思，因为凹进也是一种陷入。甚至这个“陷”还有短缺的意思，就称某些欠缺或者不完备的地方，叫缺陷，我们现在常用。其实，说到缺陷这个词，对了，楚人的思维就是一种有缺陷的思维。他的本质上是一种顾头不顾尾的思维，只见一点不及其余，对吧？

所以，这个自相矛盾，《韩非子》记载的它其实就是一个预言故事。先秦的寓言它的特点就在于，通过一个具体的故事，来引出一个人生的道理。这一点中国古代尤其是先秦的预言，特别擅长这一点。

我们就来分析一下，为什么这个楚人会如此的思考问题？也就是说他的思维为什么是一种有缺陷的思维呢？人们为什么有时候甚至常常会犯自相矛盾的错误。一个重要的原因就说：看问题的时候，缺乏全局意识。很显然，就说由于楚人在考虑问题时，只顾一点，而不顾其余，从而导致了一夜障目，不见泰山，导致了思维的混乱。之所以他无法回应，旁人说“以子之矛陷子之盾，如何？”也就是如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样的问题。就是因为前面他陷入在只知求卖拼命夸耀的思维中，就是因为他觉得东西要卖的好，就得使劲夸。于是便使劲夸自己的东西，夸到极处不留余地，说自己的盾坚固无比，那就是天下什么东西都不能戳破它，和自己的矛无比锐利，那就是天下没有它戳不穿的东西。但是他说盾的时候并没有去想矛，他说矛的时候也没有去想盾。所以，当他如此说的时候，他的思维其实不是整体化的，而是碎片化的。

这一点其实就和我们现代生活息息相关了，很多人其实在网络生活的冲击之下，因为网络的特点就是典型的碎片化，因为我们在网络去阅读收集信息的时候，信息的呈现方式，尤其是文本信息，它的呈现方式叫信息的超文本链接，所谓这种超文本链接，就是一个一个的碎片呈现，因为这种阅读习惯久而久之，我们也会养成了碎片化的接受习惯、阅读习惯，甚至是碎片化的情绪表达习惯，和碎片化的思维习惯。这样久而久之，我们就会很多时候陷入到自相矛盾的困境里。其实这自相矛盾，只是因为碎片化思维带来了一种困境。我们甚至因为眼前的碎片化信息，只关注到眼前，而迅速的忘记前后，忘记全局。很多人刷屏的时候，至于前面看到什么，后面要看什么，开始为什么刷屏完全记不得。这些习性其实已经大大的困扰了，当下这个时代被手机绑架了的人们的生活，也困扰了也影响了很多人的思维方式。

所以很多人一方面获得了大量的信息，因为手机因为网络阅读，另一方面也觉得看了很多东西下来，脑子里乱得很，甚至不仅因为垃圾信息碎片信息的干扰，导致信息接受的混乱，最终也导致了思维方式的混乱。所以你看最后说“其人弗能应也”，它的根本原因是什么？“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”，这也就是自相矛盾成语的本意，说到底是因为出现了思维的混乱。

所以，同学们在日常的学习生活中，要能学会思考与拓展，要能由远及近，最好能和自己的生活相联系。所以大家学完这篇课文，也可以联系一下自己的生活经历，交流一下，看看你有没有类似自相矛盾的生活困境呢？这就叫学以致用。好了，今天我们就讲到这里，同学们下次再见。语文启蒙，我们不见不散。