【562】忽必烈会不会杀文天祥

《说宋朝》第五百六十二集

忽必烈会不会杀文天祥

【提要】     

文天祥久劝不降，元朝上下便由此展开了激烈的争论，有的人认为应该杀掉他，彻底杜绝后患，而另一些人认为，应该放了他，以此体现元朝的宽容，那么元世祖忽必烈他该如何抉择呢？文化学者李亚平，今日为您解答。《说宋朝》，正在播出。 

【片头】 

这是地理版图最小的中国，也是文化发展最大的中国。这是军事力量最弱的中国，也是经济实力最强的中国。这是一千年前的中国，了解它，知道我们的现在。《说宋朝》可以看，可以听的历史。

【李亚平】

前面我们说到了，在这个元帝国的这个朝野上下，就有一批汉族官员联合了一些社会上边的知名人士，就给这个忽必烈写了一封信，建议忽必烈保全文天祥，那他们就认为，像文天祥这样的人，是一个国家，一个社会里边的，就是无价之宝来的，如果能够保全他，对于树立一种特别好的这样的社会风尚，他们认为会有特别大的作用，而且他们的说法和那个张弘范有点像，就是说大元帝国立国不久，应该有一种特辉煌，包括万物，包括天下的这个的心胸和气象，这些人都愿意用他们的所有人家的这个身家性命来保证文天祥，不会再造反，不会再危害这个帝国，他们提出来的建议就是说，或者让文天祥回家去做一个普通农民，或者是让他出家做个僧侣，或者做这个道士，用这种方式来保全住他。那么你们知道，特别坚定的反对这个建议的人是谁吗？就是我前边曾经提到过的那个，一样是状元，然后一样是宰相，他甚至他的级别比文天祥还要高，一直是文天祥的领导，这个人叫留梦炎，他一定是跟忽必烈去讲，文天祥留着这么一个人，不但无益，而且有害，然后他今后有可能怎么怎么样，因为文天祥当时在民众当中的这个号召力是非常大的，甚至就在元朝的宫廷当中，元朝的这个官场，文天祥的威望都非常高。那甚至就是蒙古人的一些，那些骄兵悍将们，他们是特别佩服这种硬汉子，佩服这种好汉的嘛，在这种情况下，这个留梦炎一例坚决主张要杀掉文天祥，这也可以理解了，在某种意义上，文天祥活着，对他来说是一个太鲜明的对比了是吧，一个是有气节，一个是像他这样，早早的投降，这个留梦炎其实和我以前跟大家介绍过的那个陈宜中是很像的，他也是在整个国家处于危机状态的时候，他也是放下了自己的职守，然后就逃掉了，就从那个宰相的那个职位上头就逃跑了，后来又投降了元朝。

那么如果文天祥活着，他脸上就太灰头土脸的不好看了，而且我猜想他可能也担心，文天祥活着之后，今后对他不仅仅是脸面上，心里上难看，很有可能他还担心文天祥会影响他的实际利益，所以他就坚决，一而再再而三的坚决主张杀掉文天祥。忽必烈呢，就派了他的一个宰相，叫（屏障果实），派了一个宰相，这个宰相叫阿合马，这个人在元朝初年的时候，对于元朝的这个建立，他都发挥过挺大的作用。这个阿合马他就来见这个文天祥 ，也是要说服文天祥投降了，文天祥见到他了之后，长揖不跪就给他做了一个揖，然后没给他按照这个，帝国官场上边那个下级官员见上级官员就要行的那个大礼，文天祥没有。这阿合马就呵问了一句，说见到宰相为何不跪？那文天祥说南朝宰相见北朝宰相，为什么要跪？这个阿合马就说，你既然是南朝宰相怎么到这来了？文天祥就告诉他说，这是因为南朝用我用的太晚了，他们如果早一点用我的话，你不要说我不会来这，你们都来不了这，文天祥这样，和他的这样的针锋相对，就让那个阿合马就特别没面子嘛，那他也没有办法，显然他是没有办法说服这个文天祥的，然后他也就挺无趣的就走掉了。

【下节提示】

副宰相阿合马拿文天祥也没有办法，于是忽必烈就让元朝的一个重量级人物去劝文天祥，那就是正宰相孛罗，他可是一个实实在在的强硬派，那么他会对文天祥展开怎样的攻势呢？《说宋朝》正在播出。

【李亚平】

现在来的这个孛罗，他就是真的宰相，他没有到文天祥的这个住的地方去看文天祥，他是命令把这个文天祥压到了他的这个，宰相的这个办公厅，然后他就在那，很神气活现的就坐在那就等着文天祥来。

等到文天祥被押进来了之后，文天祥见到他也依然是长揖不跪，这个孛罗就特别蛮横，就是说那个，为什么不跪？文天祥还是那套话，就说南朝宰相见到北朝宰相不必下跪，这个孛罗就和那个阿合马不太一样，他就特别蛮横，他就命令他手下的这个士兵，就恰头摁脑的，就要强迫文天祥跪下来。那文天祥就大声的喊就说，历朝历代兴亡治乱都是很常见的事情，亡国之臣你要杀就杀，你不要侮辱人家，那这个孛罗呢，他本身对这个，就是他本身精通汉语，对这个汉文化他有一定的这种造诣和修养，他就说好你既然说到了兴衰治乱，兴亡治乱，那历朝历代都有，那你给我讲讲，从盘古开天地开始，你给我讲讲，三代以来的这些兴衰治乱你给我讲讲。

文天祥就特不屑一顾，文天祥是状元呢，那在这种情况下，你要跟他讨论这些东西，你怎么可能是他的对手嘛，文天祥就特别不屑一顾，说我没有必要和你讨论这些事情，这个孛罗就说，你自己以为你是个忠臣，那那个你们的德佑皇帝还在，就指的那个投降的那个小皇帝，说你们的德佑皇帝还在，你们就敢再立两个王做皇帝，你算什么忠臣？文天祥就说，在这种情况下，君为轻，社稷为重，我们为了保留，为了延续我们的这个江山社稷，所以我们立了两个王，这没有什么不对的。那这个孛罗就说，那你做的结果又怎么样呢？你立的这个两个王在哪呢？那个文天祥就说，这是天命，天要这样做，我也没有办法。

孛罗就说，啊你说是天命，既然你知道天命不在你们这一边，既然你已经失败了，那你还要这样死硬干什么？文天祥这时候流泪了，文天祥说有一种东西，像你这样的永远都不懂，说为什么？他说只要我们的社稷在，我们作为官员，我们就应该尽我们一天的职责仅此而已。这个孛罗就说，知其不可而为之，你可真够蠢的，文天祥就说，好我告诉你，这种东西，你们理解不了的。为什么？它就和父母病了，你知道这个父母已经治不好了，难道你就不给他治了吗？反正就是两个人的，就这样唇枪舌剑，那后来文天祥就告诉他，亡国之臣要杀便杀，你不用来这一套。

那这个孛罗也是毫无办法，然后回去之后，他就建议忽必烈说看来是不行了，杀了算了。在这种情况下，忽必烈就下令，就把这个文天祥从他，原来大家还记得吗？就是一直给他好吃好住好招待，那么就把他从这个地方就押出去，就把他关到这个地牢里，那忽必烈和元朝的人可能就认为，我现在让你吃点苦，我给你扔到另外一个极端里边，我看看你还，你能不能扛得住，那文天祥能不能扛得住，后来的情况会是怎么样发展，我们下次再说。