《系辞上传》第四章
易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;
原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违;
知周乎万物,而道济天下,故不过;
旁行而不流,乐天知命,故不忧;
安土敦乎仁,故能爱。
范围天地之化而不过,
曲成万物而不遗,
通乎昼夜之道而知,
故神无方而易无体。
【译文】
易理准则于天地,所以能包括统贯天地间一切的道理。
上则观察天上日月星辰的文采,
下则观察大地山河动植的理则,
所以知道昼夜光明幽晦的道理。
追原万事万物的始终,
故知死生终始循环的道理。
精神气质合则构成万物,
灵魂是生命的泉源,
它是随着生老病死而变化的,
由是我们可以探知鬼神的情态。
易与天地之道相似,故不违背。
能周知万物的情态,
而其道义足以匡济天下,
故能致用而不超过。
能遍行天下而未有流弊,
通易道者能乐行天道之所当然,
知天命之造化,故无忧。
安于所处之境,而敦行仁道,
故能泛爱天下。
能范围包括天地一切的变化,
而不会有过失;
能微曲成全万物,而不会有遗漏;
能通明于昼夜、阴阳的道理,而尽知其道。
所以神的奥妙难测,是无方所可推求的;
易理的周知宇宙,也不可以一曲之体讨论的。
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蒋红波波 回复 @孝徳之本也: 你跑的还快,提前预习了