145.2【文言文】致纪泽：教纪泽读经学注疏之方法

文言文 

湖北黄州府署   〔据手迹〕

字谕纪泽儿：接尔七月十三、廿七日两禀，并赋一篇，尚有气势，兹批出发还（尚未批，下次再发）。凡作文，末数句要吉祥，凡作字，墨色要光润，此先大夫竹亭公常以教余与诸叔父者，尔谨记之，无忘祖训。尔问各条，分列示知：

尔问《五箴》末句“敢告马走”。凡箴以《虞箴》为最古（《左传• 襄公》），其末曰“兽臣司原，敢告仆夫”，意以兽臣有司郊原之责，吾不敢直告之，但告其仆耳。扬子云仿之作《州箴》。冀州曰：牧臣司冀，敢告在阶。扬州曰：牧臣司扬，敢告执筹。荆州曰：牧臣司荆，敢告执御。青州曰：牧臣司青，敢告执矩。徐州曰：牧臣司徐，敢告仆夫。余之“敢告马走”，即此类也，走犹仆也（见司马迁《任安书》注，班固《宾戏》注）。朱子作《敬箴》，曰“敢告灵台”，则非仆御之类，于古人微有歧误矣。凡箴以官箴为本，如韩公《五箴》、程子《四箴》、朱子各箴、范浚《心箴》之属，皆失本义，余亦相沿失之。

尔问看注疏之法，“《书经》文义奧衍，《注疏》勉强牵合”，二语甚有所见。《左疏》浅近亦颇不免。国朝如王西庄（鸣盛）、孙渊如（星衍）、江艮庭（声）皆注《尚书》，顾亭林（炎武）、惠定宇（栋）、王伯申 (引之）皆注《左传》，皆刻《皇清经解》中。《书经》则孙注较胜，王、江不甚足取。《左传》则顾、惠、王三家倶精。王亦有《书经述闻》，尔曾看过一次矣。大抵《十三经注疏》以《三礼》为最善，《诗疏》次之，此外皆有醇有驳。尔既已看动数经，即须立志全看一过，以期作事有恒， 不可半途而废。

尔问作字换笔之法，凡转折之处，必须换笔，不待言矣。至并无转折形迹换笔者，如以一横言之，须有三换笔：末向上挑，所谓磔也；中折而下行，所谓波也；右向上行，所谓勒也；初入手，所谓直来横受也。以一直言之，须有两换笔：首横入，所谓横来直受也；上向左行，至中腹换而右行，所谓努也。捺与横相似，特末笔磔处更显耳。撇与直相似，特末笔更撤〔撇〕向外耳。凡换笔皆以小圈识之，可以类推。

凡用笔须略带欹斜之势，如本斜向左，一换笔则向右矣；本斜向右，一换笔则向左矣。举一反三，尔自悟取可也。

李春醴处，余拟送之八十金。若家中未先送，可寄信来。凡家中亲友有庆吊事，皆可寄信由营致情也。

涤生手示，八月十二日，黄州。