姚耀品读《庄子》：044【养生主】薪火相传
老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
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用户评论
- 榕树头孺子牛
无形是阴，有形是阳，万物负阴而抱阳；冲气以为和，孤阴不生，独阳不长，故曰：一阴一阳之谓道；继之者善也，成之者性也；善者，利万物而不争；性者，天命也，乐知天命故不忧，人生有什么好焦虑呢？
- 顺其自然666a6
身薪神火~ 新新不尽、念念迁流，昨日之我，于今已尽，今日之我，更生于后矣。
- 雷_雨
薪火相传
- 行之敦敏
反复听这一段，仍然不甚了了：老者哭之，少者哭之，是遁天倍情，也就是说他们没有学到老子思想的精髓，不明白安时处顺。包括老子弟子对秦失三号而出也有微词“然则弔焉若此，可乎”，表明也没有得老子精髓。这样又如何薪火相传呢？求指点
- 驹中之王
太精彩了
姚耀品读国学 回复 @驹中之王: 谢谢
- Heather_m4
感谢博主！！！
- 谦而益谦
养神+养生
- 顺其自然666a6
安时处顺，顺其自然
- 不怨天不尤人顺其自然
顺其自然，自得其乐
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“始也吾以为其人也”这句话各位大家的解释差距甚大，南怀瑾认为“起初我以为老聃是个人，原来他不配做人”，张美霞老师认为是“起初我认为老聃是个普通的人，后来发现他不是普通人”。而姚耀老师认为“之前我以为吊唁老子的只是门人学生，其实不然。”我也糊涂了。
姚耀品读国学 回复 @水镜君: 从您之前的留言看出，您过于注重枝叶，而忽略了对主线思想的把握。道家经典重意而不重形，关键要把握意境，而不要过分关注某句话正确的解法为何，当您理解无是无非、无对无错，对即是错，错即是对，就离“意”不远了。