17.越挫越勇
一个人从一出生就将面临种种难题,如屯卦的始生之难,困卦的道穷力竭,以及蹇卦的骑虎难下。面对灾祸每个人都避之不及。而蹇卦却提醒我们,再难走,还是要走。
那么,既然要走,又应该注意哪些问题呢?卦辞中所说的“利西南,不利东北”究竟有着怎样的深意?是不是只要选对了方向,走对了路,就能使我们摆脱困境呢?
一般情况下,地上的水是从天上来的。天一下雨,山上的树木、低洼的地方就会有积水。它们能把水积蓄起来。如果水被积蓄起来,不能流动,就变成了水山蹇卦(图85-1)。
人的一生总会碰到这种情况。前面有水,背后有山,这就是高山恶水之象。处于这种情景中,真是想进也进不得,想退也退不得。
前方的险叫坎险;后面的阻隔之险就是艮山。所以,这样一条路,真是难走,就像蜀道之难,难于上青天。
《杂卦传》只用一个字就画龙点睛了:蹇,难也。“蹇”这个字有点像“寒”,“寒”下面的两点水变成足,就是寒足。寒足就是双脚被冻得不能走路。
实际上,现实生活中很容易看到跛脚,跛脚通俗的叫法就是长短脚。其实,每个人的两只脚都不可能绝对一样长,只不过有的人差异大一些,所以,走起路来才一瘸一拐的。
这种人走路就比较困难。进退无据,同时腿脚还有毛病,这岂不是很糟糕?这样的话,人生真的很困苦。
《序卦传》说:睽者,乖也。乖必有难,故受之以蹇。一旦集团内部出现分歧,人心乖离,就会面临重重危险,甚至陷入绝境。
此时切记蹇卦卦辞的忠告:“蹇,利西南,不利东北。”那么,这里的“西南”与“东北”究竟指的是什么呢?是不是选对了方向就能令我们摆脱困境呢?
蹇卦的卦辞(图85-2)说:蹇利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
我们从蹇卦的卦形来看,看不出它有什么跛脚的样子。这个卦形很有意思,它从第二爻到上六爻,统统都是当位的,只有初六爻不当位。
此卦和既济卦很像,如果蹇卦的初六爻变成初九爻,此卦就变成既济卦了(图85-3)。
这就告诉我们,不要以为蹇卦困难重重,不要以为进退为艰,更不要认为自己的力量太薄弱,没有办法冲破这些困难。不然的话,我们就不懂得蹇卦了。
蹇卦告诉我们,虽然看上去很复杂、很险阻,但如果我们能够把第一关走好,后面的路自然会顺畅。
我们总说,万事开头难。就是说刚刚起步的时候,一定要小心谨慎,第一步走错了,以后就很难纠正,甚至于一步错,步步错。
所以,我们总说做事一定要慎始,才能善终。
这个卦形告诉我们,蹇卦的意思是不利于行,而不是叫我们不要走。如果遇到困难就停止、逃避,这就不是蹇卦的本意了。
它告诉我们,哪怕前有强敌,后有追兵,哪怕困难再大,也要勇敢地一关关去闯。虽然现在的情景不利于行,可不能放弃。既然不能放弃,就必须选择对自己有利的方向前进。
所以,卦辞接着说,“利西南”,往西南走,就吉利。为什么利西南呢?因为西南是坤卦的卦位,坤代表平坦的大路,比较好走。
现在,腿脚不好,又偏偏选择崎岖小路去走,不是跟自己过不去吗?不利东北,因为东北是艮卦,多山。山路难行,同时又很容易迷路。
现在,找到一条比较平坦的路,是不是就可以放心大胆地往前走了呢?当然不行。因为要“利见大人”,才能贞吉。
“利见大人”,大人指的是谁?就是九五。这种险难的情况并不是一般人所能安然度过的,因此卦辞特别指出来要“利见大人”。
就是告诉我们,要依靠贤明的领导,才能够安然度过难关,同时又不会留下什么后遗症。这就是越挫越勇。
九五,作为领袖人物,能够随时指以正确的方向,这样就会“贞吉”。贞吉的意思就是要很贞正,同时要永恒不变。
蹇卦的卦辞告诉我们,若想摆脱困境,不但要选择当前对自己最为有利的方式与方法,同时还要坚持自己的原则。
其意与《中庸》中所提倡的因时制宜、执中守正的道德标准有着异曲同工之妙。那么,蹇卦的彖辞又会对卦辞做出怎样的解释与补充呢?
蹇卦的彖辞是:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!
蹇是卦名。“难也”,就是难走的路才叫蹇。我们知道,《易经》中有好几个卦都是讲险难的。
比如,屯卦,象征着始生之难;坤卦,则是难在道穷力竭,一个是做事之初的困难,一个是过程当中的困难。蹇卦的难与前两难不一样,是指当前的险阻。
所以,对于《易经》中的每一种相似的情况,我们要分清楚才好。
“险在前也”,险阻就在眼前。前有激流深水,后有高山难行,高山恶水险象环生,这就是蹇。但是蹇卦告诉我们,即使难走,也还是要走。
如果因为害怕犯险,就止步不前,那就是坐以待毙了,是更大的错误。人的一生,无论如何顺畅,都免不了艰难险阻,只能勇敢地去面对。
我们当然可以选择逃避,但这样永远没有出息。越战越勇,愈挫愈奋,这才是蹇卦的真正精神。
“见险而能止”,如果一个人不衡量自身的力量,碰到险难就意气用事,盲目行动,那很少有成功的。更有甚者,会丢盔弃甲,性命难保。
《易经》首先鼓励我们,遇到困难要遇难而知勇,要去勇敢地面对和突破,但是马上又提醒我们,必要的时候也要见险而止。
如果一个人有勇无谋,盲目硬拼,丢掉性命暂且不说,根本一点用处都没有。这就叫死不足惜。中国人从来不怕牺牲,却最怕做无谓的牺牲,这个一定要分清楚。
中国人,不当死的时候很怕死;可是如果死的有价值,我们也可以勇敢地赴死。司马迁说过,人总有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
如果死的重于泰山,那心甘情愿;如果死的轻于鸿毛,那岂不被人笑话?这个时候还是不要犯险,明哲保身比较好。
“见险而能止,知矣哉”,遇险而能够适当地停止下来,动动脑筋,想想办法,就“知矣哉”了。这样,人的智慧和才能就会充分地发挥出来了。
蹇告诉我们“利西南”,为什么?因为“往得中也”。“往”就是往前走,如果你的方向明确,又走得合理,就能得中。
那为什么又“不利东北”呢?因为“其道穷也”。东北方向是行不通的。这里并不是说路好走不好走的问题。
而是在告诉我们,如果受到暴力的危险,外力的无端干扰,若想畅行无阻,就应该采取和平的方式,而绝不能采用以暴制暴的方式。可能那样也能突破难关,可是最终是其道穷也,行不通的。
“利见大人”是什么意思?就是说,我们大家一起依靠九五这个领袖。九五为什么叫做大人?因为它懂得以才德化解险难,而不是用暴力解决问题。
“当位贞吉”,蹇卦六爻在某种意义上都是当位的。刚才说过,初六阴居阳位,不是不当位吗?我们可以换个角度来思考,初六本来是阳刚之爻,可是它懂得用阴柔的方式来化解问题。
同时,它本来具有潜龙勿用的秉性,所以,在整个蹇卦当中,它也意味着见险而止。由此而知,它也是当位的。
“以正邦也”,只有这样,才能治理好邦国。最后,有一个总结,叫做“蹇之时用大矣哉”。智慧是不会随时而改变的,所以叫做时用大矣哉。
以合适的人,用合适的方法,在合适的地方,蹇卦的险难就可以化解掉。即使一个腿脚不好的跛足之人,若能走上平坦的大路,也不见得会落人之后。
彖曰:蹇,难也,险在前也,说的便是蹇卦“山上有水” 的凶险之象,并提醒我们,危险就在眼前。
然而,自然界中存在很多“山上有水” 的景象,比如天池就是位于高山之上的湖泊。那么,为何如此美景却预示着危险呢?蹇卦的卦象究竟有着怎样的玄机呢?
古人取象于天,观法于地。山水意即山中之水必有出路,只是人们还搞不清楚状况而已。所以,需要发现、探索。水流下山,就是山泉;如果那股水总是留在山上,就形成天池了。
天池并非蹇卦之象。天池的风光优美,同时基底坚固,不容易坍塌,这怎么会象征险难呢?其实,山水蹇卦是指由地震、暴风雨等自然灾害形成的低地积水。这种积水才可怕。
这就是我们所说的堰塞湖。如果堰塞湖一崩裂,周遭的村子必然遭殃无疑。所以,我们用堰塞湖来取象蹇卦,是比较容易理解的。
蹇卦的大象说:山上有水,蹇。君子以反身修德。
“山上有水”,本来山上之水不应该滞留。可是它现在积聚在这里,就是因为流动不方便, 找不到出路,同时还有崩裂的危险。
所以,我们要小心,这不但是险难,还是灾祸。君子看到这种状况,就会反身修德,这是《易经》最宝贵的地方,也是最值得人们学习的地方。
《易经》告诉我们,当我们碰到什么事情的时候,不要盲目屈从,不要过分冒险,先静下心来动动脑筋。
“反身修德”,就是反省自己做的不周到的地方,做的不好的地方,然后把它弥补过来,修正过来,然后再出发。
艰难困苦是一种磨炼,这才是反身修道。这才是君子面对高山恶水得到的一番启示。
事物发展的过程中,经常有曲折不顺的现象。山上之水,曲曲折折而下,人类才能存活,如果飞流直下三千尺,直奔大海,所有的水都变成咸水了。
天下黄河九百九十九道弯,才孕育了生生不息的华夏民族。可见,水流之曲折对人类是有好处的。
水,一方面是险难的象征,一方面是生物的源泉。对于水,我们要以疏导之法,而不能用堵塞之方。
孟子曰:“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”意思是说君子遇到困难,首先一定要省察自己,看看困境是不是自己造成的,或者想想如何化解难题,也就是蹇卦所说的反身修德。
那么,除此之外,我们还应该注意哪些问题呢?蹇卦的宗旨又是什么呢?
人生就是艰难险阻的历程。整个生命的经历不是艰就是难。于不通处求通,在险难的情况下化险为夷,人生才能丰富。
在蹇的情况之下寸步难行,那应该怎么办?要注意两点:第一,要有坚定的信念,要有百折不挠的决心。
第二,要谨慎用心。因为险难处处可见,高山恶水,山水环生,每一步都必须格外谨慎小心。但在此过程中,心情要愉快、轻松,有如此才能持久。要不然一下子就精疲力竭了。
蹇卦的两个阳爻——九三和九五,深陷阴爻包围之中,就是说虽然一个人很坚强,但是这个时候,需要用阴柔,而不能用刚。即使用刚,也很难,因为他不舒畅。他的阳刚之气被阴柔之气抵制了。
所以,就要想办法把险难排除掉。首先,要先结合一般的同志,大家达成共识,增进团结的力量。要想得道多助,就需有大人的品德,获得大家的信任,这样大家才愿意追随,才可以转危为安。
所以,卦辞特别讲利见大人是有道理的。这个时候领导人物就要先检讨自己,要反身修德。
小人则不同,他们专门指摘别人,却从来不反省自己。那就不是利见大人了。
我们要记得,处境越是艰难困苦,越是能够生出德慧。正因为此,蹇卦彖辞里面才说:见险而能止,知矣哉!人,要把艰难的处境当做一种磨炼,一种机遇,而不是当成什么糟糕的事情。
因为只有困难和磨炼才能促进自己成长,才会增长自己的智慧,开阔自己的见识。我们中国人常说,吃得苦中苦,方为人上人。
蹇卦的六个爻,每一个爻都在告诉我们要怎么样一步步去解决问题。全卦的宗旨就在于,世界上没有解决不了的问题,只有不敢直面并解决问题的人。
我们阅读《易经》,千万记住,天底下没有对错、好坏之分,这完全看一个人是不是在恰当的时间里,与恰当的人,做了恰当的事情。
那么,是不是不合适就不要做事了呢?当然不是,《易经》从来没有让我们束手就擒,坐以待毙,而是要求我们适时地调整。
目标是唯一的,但道路是曲折的。中国人很少走直路,我们总是曲折地、迂回地接近目标。
接下来,我们就逐一分析蹇卦的六个爻。其实六爻都在告诉我们同一件事,就是《大学》里所说的“止于至善”。至善并不是最好的,而是最合适的。
所以,下一集我们就来讲:止于至善。
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村!
曾仕强学堂 回复 @饮水思源恒安_wi6: 亲爱的易友,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。耐心听,慢慢悟,终会有所收获的,加油!祝您福满乾坤,元亨利贞!
我已经购买了这个,但是看不到简介的全文,总提示要购买才能看,请问是什么原因,谢谢
曾仕强学堂 回复 @高绵: 亲爱的易友您好!不管您有没有购买,都可以看到专辑的简介。您进入专辑界面后,专辑下方显示的是简介与更新,有【查看完整简介】,简介的全文就显示出来了。祝您福满乾坤,元亨利贞!
蹇是本卦的标题。蹇的意思是艰难。全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理。
曾仕强学堂 回复 @傳世_維摩羅詰:
人间正道是沧桑,循序渐进谋幸福!
曾仕强学堂 回复 @饮水思源恒安_wi6: 感恩留言,感恩相遇,谢谢关注和点赞,请多多分享。
希望疫情快快散去 光明起来
一切都会好起来的
现在这个时候,正是处于紧张局面的时候,就听到曾老的智慧判断,愿我们全部国人迎来崭新的春天
蹇利西南?
你好,怎么突然不能复制文本做重点部分笔记了?
曾仕强学堂 回复 @周纯米勒: 非常抱歉给您造成困扰,平台现在引进了人工智能技术,文稿是由ASR技术根据音频自动生成,所以会出现您遇到的问题,请多多理解。