02 “学而时习之”的歧义

论语是个小姑娘任你打扮

掌柜好，谢谢分享您个人的观点。1.论语的次序是被打乱的，这点已经基本确认了。2.孔子的话是有意思的，但既不是意义无限化也不是无意义化。但今人忽略了他当时说那话的具体事件和场合。3.如果有空有兴趣，推荐掌柜听一下《论语详解-给曲解孔子的人》，作者缠中说禅。喜马拉雅里有的。

个人见解，掌柜的不适合讲论语这种经典。各个时代有各个时代的理解和应用，这个观点可以理解，但是不赞同。论语是有它本身的内容和主张的，在没有搞明白他本身的内容和主张的情况下就结合当下时代的理解和需要去解读，这只能是牵强附会，跳梁小丑而已。这种经典著作要结合当时的社会结构，政治环境，孔子的一生行为，还有更重要的是字词与语句在当时的用法等等因素才能正确理解论语。春秋后的多种解释有为己之私的，有为社会稳定需求的，也有为政治统治需要的等等。如果不理解论语本身的内容就讲解这部经典，就是井中窥天。

掌柜辛苦了！

😂掌柜个人争论一定喜欢说，你可拉倒吧

掌柜的对于论语的看法是对的，时代不同，仁义也不同。

就讲讲故事吧，别太扯，你毕竟不是文科生

小二觉得学是指从老师那里理解到的，习是实习见习，学以致用

学而时习之我个人比较倾向南怀瑾《论坛别裁》，习指实习

春秋没有考试吧掌柜 你这是古为今用了哈哈