庄子和惠子又“吵”起来了！这是怎么回事呢？
庄子和惠子又“吵”起来了，这是为什么呢？这个故事选自《庄子.德充符》。
原文如下：
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓情也，吾无所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
惠子曰：“不益生，何以有其身？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而暝。天选子之形，子以坚白鸣。”
- 小泉_n5
听了那么多期，我想说的是，庄子可能自己也没发现自己的观点是矛盾的。他提倡顺应自然之道，却让人放弃欲望，这就是矛盾点。人的天性是有动物性，追逐名利犹如飞蛾扑火，但那也是命，遵循本心不应该才是顺应自然之道吗？人各有命，就如他说孔子宣扬礼乐，是一种生命的枷锁，为何不觉得放弃世俗名利追寻生命长久也是一种枷锁？所以我认为，遵循本心随波逐流，才是真正的自然之道。庄子可以追求生命之道，那孔子也可以追求宣德治世，百家争鸣，百花齐放，这个世界才完整。
十八无 回复 @小泉_n5: 您好，您做出这样的结论，十八无在反思，自己之前的讲解，是不是还不够透彻清晰。客观地说，庄子的思想没有自相矛盾，是我们的理解还有偏差。“顺应自然”，在《庄子》一书中，很多时候是顺应万物的自然本性，即便是这样讲，也容易产生误解。再通俗一点讲，就是顺应万物的生长规律和生命规律。比如鲁侯养鸟，顺应鸟的本性，就是顺应鸟的生活习性和生长特点，远离人群和噪音，生活在树林或者旷野。对应到人的话，顺应人的本性，就是顺应人的生命规律，比如多运动，少熬夜，不要过度劳累，不要忧思极虑，不要过度悲伤，不要过度纵欲等，这样是有利于生命和健康的。但顺应人的本性并不是顺应本心，比如，从人的本心或者“本性”讲，好吃懒做，
- 承影御风
十八无这集解读的特别好
十八无 回复 @承影御风: 感谢您的支持
- 中国行_th
把复杂的事简单化，这就是高明。
十八无 回复 @中国行_th:
- 听友227024219
四大皆空 庄子真是中国第一才子 南华真人
十八无 回复 @听友227024219: 这个十八无严重同意
- 星星之火8088
生不带来，死不带去。依他起性，结果带来遍计所执，但生命本源却是圆成实性。
十八无 回复 @星星之火8088:
- Han海风
多更新点吧，不够我们听
十八无 回复 @Han海风: 收到啦，最近几个专辑一起更，欢迎多多围观新专辑
- 1301059zmdz
庄子与其说的是无情 不如说是无欲
十八无 回复 @1301059zmdz: 您说的一针见血，这里的无情，就是不要因为自己的感情好恶而给生命增加负担。其实质就是“无欲”。
- 听友237019514
哪些是生命必需的，哪些是生命里多余的，对每个人来说，真的是不好分和不易分啊。
十八无 回复 @听友237019514: 确实是这样，正因为难以拿捏，所以人很容易被欲望主宰。其实，究竟该怎么拿捏，也取决于自己的欲望。
- 兰若心理
身外之物，可以维持生命，但不是生命的核心。
十八无 回复 @兰若心理: 说对了
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我已经听了6遍了，还是听不够
十八无 回复 @山野小童: 感谢光珠老师支持，庄子故事耐读，十八无每读一遍感受都不同。