大壮卦：如何做才能真正强盛起来？

第七十六集 严防非礼

大壮卦象征强盛，代表着人们所向往的美好状态。但是大壮卦却提醒我们，盲目地追求大壮，很有可能会招致凶祸临头。

那么，我们究竟怎么做，才能真正强盛起来？而当我们陷入困境、遭遇困难的时候，又该如何应对才能顺利度过难关呢？

大壮是大家非常喜欢的一个时期，谁都希望过这种日子。但是每一个阶段都要小心翼翼，严防非礼。

只要有点非礼，稍微不遵循礼的规范，就很容易出差错，不仅自己会受害，而且会连累别人。我们先看初九，初九阳居阳位，其爻辞（图76-1）是：壮于趾，征凶，有孚。

百米赛跑的人，他会站着开跑吗？不会。他会蹲下来，这时候他的重点在哪里？就在那个小趾头上。所有的集中力都放在脚趾头上面，然后出去，第一步才能领先。

“壮于趾”，“趾”就是小趾头，是全身的开始。脚的小趾头都充满了注意力，然后一动就比人家快。

但是人生不是跑百米，而是长途竞赛，在大壮的时期，全身充满了精力，甚至连脚趾头都是说动就能动的，但却征凶，这是什么意思呢？

求上进是没有错的，可是太猛了，虽然时机大好，但本身条件不够，如果一下冲出去，当然有凶险。

“有孚”在这里的解释是必然如此。虽然形势大好，但地位卑下，自身条件有限，如果自不量力冲得很猛，必然凶祸临头。

这告诉我们，年轻人初出茅庐，最大的忌讳就是自负。

那些名牌大学毕业的学生一般有三个特点：一是自负，二是逞强，三是锋芒毕露。他们往往认为自己是名牌大学毕业的，成绩也好，又师从名宿，于是就很自负。

自负就会逞强，逞强的时候不管对方是谁，什么事情，都满口答应，因为他们觉得很有信心。然后锋芒毕露，锋芒毕露是年轻人一辈子痛苦的根源。

想想看，一个人初出茅庐，又锋芒毕露，非常容易招惹很多打击。要知道，中国人不会欺负弱者，专打强者。以为自己了不起，其实是到处自找麻烦。

最近有个世界级的名人到我们这儿来，他说中国年轻人的世界观、价值观、人生观会在中国社会发挥很大的作用。这就是完全不了解中国社会。、

在美国这样没有错，因为美国是年轻人做主，所以他们没有什么深度。在中国社会，坦白讲，一个人再能干，条件再好，只要上面的人不提拔他，他就很辛苦。

我很诚恳地请各位去想一个问题：到底是有人提拔比较好，还是靠自己努力比较好？太简单了，只要是考试，我们一定说要靠自己，不能靠人家提拔，否则就是看轻自己了。

但是我们的内心一定会想当然有人提拔比较好。自古以来，我们就说朝中无人难做官。

初九就是这样，初九的前途完全是看卦主——九四赏识不赏识。赏识的话，它就有前途；不赏识，它最后会感觉很委屈。

可是初九要得到九四的赏识，一定要看看九四喜欢什么样的人。九四本身是阳居阴位，刚中有柔，它不喜欢过刚。

现在初九很显然阳居阳位，如果不能适当地控制自己的话，一定冲得快，任何事情答应得快，完成得快，这跟九四的作风就不相融，那当然凶。“征”，就是跑得快，跑得积极，就更凶，这是逃不掉的命运。 、

一个人要有勇，但是不要轻易用勇。小象说：壮于趾，其孚穷也。

“孚”，也含有信用的意思。如果一个人说自己很有把握，又答应得很快，而且马上去做，他的信用迟早会破产。这就是我们常讲的“凡轻诺者，必寡信”。

这种人虽然不是存心骗人，考虑来考虑去，觉得这种事情没什么难的，于是满口答应，最后才知道做不成。

不是这种人没有信用，但是最后会让人家感觉到没有信用。“穷”，就是走不通。动辄得咎，走得越快，人家打击得越大，这样怎么能走得通呢？

初九爻提醒我们，不要盲目地向前冲，这样不仅容易行不通，还有可能会凶祸临头。那么，我们究竟应该怎么做，才能既不会错过好时机，又能获得吉祥的好结果呢？

九二的爻辞（图76-2）很简单，就两个字：贞吉。

九二是不当位的。有时候不当位反而好，一个人本身很刚，而他的位置是柔的，于是就刚而能柔。

刚而能柔就是我们平常所讲的内方外圆。由于他本身是刚的，所以他很固执，很坚持自己的原则，可是既然大家希望他圆，那他外面就圆一点。

有人说这样不是不诚实吗？当然不是，我们中国人把它叫做圆通。

圆通就是有原则地应变。很可惜，长久以来，我们大多数人不懂得什么是圆通，反而把圆通看成是圆滑，甚至还有人说做人要圆滑一点，这都是很糟糕的观念。

中国人最讨厌的就是圆滑，但是不圆的话，又会伤害自己，伤害别人。所以做人要圆通。

那么，圆通要靠什么？靠修养。不是说一个人有能力就要表现，不管什么情况都要坚持原则，这不是圆通。

我举个例子来说明。朋友聚会，你不喝酒，但是你能不能一坐下来就把杯子收掉，说自己不喝酒。

如果你这样做，所有人都会灌你酒。如果你怀着平常心，把酒杯放那里，别人要斟就让他斟，大家反而不会去注意你，你就不会惹来麻烦，这就叫修养。你不喝酒是你的事，干吗告诉别人？

所以贞，就吉祥了。什么叫贞？就是守分。一个人不乱动，人家就不会注意他，也不愿意惹他，因为他已经有了相当的位置，守持本分，人家惹他干什么？

从九二我们可以看出来，大壮是以阳居阴位为吉的，什么道理？

小象说：九二，贞吉，以中也。“中”是什么意思呢？阴阳协调，刚柔并济。过刚会害上面，过柔就没有办法担当大事，所以九二保持中庸之道，不过刚也不过柔，因此贞吉。

九二爻告诉我们，做事“圆通”“守分”，才比较容易得到吉祥的结果。但是，我们又该怎样应对，取得成就后所产生的骄傲自满的情绪呢？

九三的爻辞（图76-3）是：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九三比较麻烦，它是阳居阳位，而且已经来到了乾卦的顶上，处在阳极的位置，就是九三强壮过盛，精力没有地方发泄，这个时候就能分出小人跟君子了。

当情势大好的时候，小人就会用壮。“用壮”，就是滥用，妄动。所以下面有一个话叫做“羝羊触藩”。

“羝羊”，就是公羊。这个时候，小人把自己当做一匹公羊。公羊是很狠的，使劲往上冲，最后“羸其角”。

“羸”，就是被篱笆缠住，卡在那里。“藩”，就是篱笆。九三前面有个篱笆——九四。所以如果这个时候像一只很刚狠的公羊去冲篱笆，角就会被卡在篱笆里面，动弹不得。

可是君子不会这样。“君子用罔”，“罔”，就是网。君子把九四看成一面网，也就是虚拟前面有一面网，告诫自己不要被它套牢，所以就贞厉。

贞厉就是要走正道，任何事情不要过分，不要认为君子得势、人多势众，就很蛮横，就不顾虑一切，否则就变成小人了，还有什么修养呢？

所以一个人不要得理不饶人，我们最怕的就是得理不饶人，也不能盛气凌人，因为中国人是同情弱者的。

盛气凌人，对方那边就变成弱者，就会得到很多人的同情，然后对方的力道强起来，自己就麻烦了，而这种劣势还是由自己造成的。

所以君子知道，即使前面没有网阻挡，也要适可而止。虽然人家防小人不防君子，但是我们还是虚拟一个网，不去触碰，以免被这个网套牢。

于是君子守正，就可以防止危险。小人不知道守正，只知道向前冲，结果被篱笆卡在那里，套得牢牢的。

小象说：小人用壮，君子罔也。《中庸》中也说过，小人肆无忌惮。小人没什么顾虑，认为自己又能干，又有信心，又想做，而且情况又有利，这种想法是不对的。

君子会“用罔”来自我警惕，我们把它叫做居安思危。虽然当前形式一片大好，但说不定会突然出现很难控制的情况，所以事先做好防范，就能很平稳地向前发展。

小人恃强好胜，终究会被网住套牢，而君子居安思危，则可以避免危险的发生。那么，作为卦主的九四爻，又将会怎样引导下卦三爻，继续发展壮大呢？

九四是卦主，其爻辞（图76-4）说：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之 。

九四以阳居阴，它心心念念的就是阳不要过壮。看我们的身体就好了，身体要阴阳调和，才是好的。

如果吃多了，火气就来了，神经就痛了，牙齿就好像快要掉了一样，全身不对劲，这不是跟自己过不去吗？

阴阳调和才是正当的状况，才是好现象。现在九四已经知道，到了它这个阶段阳已经过半。三阳在下，它本来应该很有本钱，应该带头去冲。

但是它觉得还是谦虚一点比较好。九四之所以会贞吉，就是因为真正领悟到刚而能谦的正道，这也是大壮最好的路子。

九四不当位，跟初九也不相应，可是因为它知道自己处在这种状态之下，应该壮而能谦，不要逞强，不要自负，不要像初九那样冒冒失失，所以它所有可能的悔都消亡了。这是九四自己做的好事。

“藩决不羸”，这个时候九四就可以把原来的那种警戒统统拆掉了，就像公羊决开了篱笆的束缚，又好像一部大车，“大舆”，就是大车。

“輹”就是大车的转轴，它非常有力，可以跑得很久，可以使得大壮的时机延长。

小象说：藩决不羸，尚往也。

“藩决”就是把跟上面、跟下面的那种藩篱都解开了，这样不会羸着自己，或者羸着别人，增加麻烦，制造问题。“尚往也”，这个时候不管自己在哪里，都能受到大家的尊崇。

九四爻的适度调节不仅不会阻碍发展，反而能够带领原本莽撞乱冲的乾卦三爻，一起朝着更好的方向发展。那么，在面对众多精明强干的下属时，作为领导的六五爻，该怎样去管理呢？

各位想想看，六五爻第一不当位，第二在所有都很壮的情况下，很柔，怎么可能爬这么高呢？可见这个人不简单。

第一他度量很大，第二他柔能克刚，第三他很能顾全大局。所以当周围都是一群很了不起的人，而他一个比较软弱的人能够冒得出来，走到那么高的位置，一定有不简单的地方。

我们可以看看打篮球的时候，人家那一队个子都很高，我们这一队个子也很高，就一个人是小矮子。

你是看好这个矮子，还是不看好这个矮子呢？当然看好了。要是他没有什么本事，凭什么进入这种好的队呢？

整个大壮卦，都是刚爻，都是阳爻，我们说都是了不起的人，突然间有一个好像看起来没什么的人，会居那么高的位置，会当领导，你会不会觉得奇怪？中国人常常怀疑“无能居高位”，要知道无能居高位一定有它特别的地方。

六五的爻辞（图76-5）是：丧羊于易，无悔。

“丧”，就是丢掉。“羊”，即为阳。大壮卦下面四个阳爻，到六五，突然间变成了阴爻，就是因为底下的都可靠，六五才有资格，有机会很柔。

“易”，很和易，很和气的意思。六五不能跟底下四阳采取敌对的态度，否则自己就完了。六五度量很大，很欣赏部属去表现，而不是非要自己做不可。

有很多领导就是把所有事情都往自己的肩上扛，结果照顾不周，反而做不好事情。再说，把所有的责任都往自己身上扛，让你的部属怎么办呢？他们做什么呢？

正因为六五懂得这些，所以无悔。无悔就是说虽然六五柔居刚位，阴居阳位，是失位的，但是也没有什么好后悔的，因为它做得很好。这是孔子跟老子非常赞美的，叫做无为而治。

我们从大壮卦可以看得出来，当部属越能干，时机越好的时候，领导真的要懂得无为的艺术。老实讲，当一切不好的时候，领导才要身先士卒。

小象说：丧羊于易，位不当也。六五能够容忍，能够欣赏别人，能够放心地把责任授权给部属。

为什么？因为六五是不当位的，是柔中。柔中要谁来配合呢？要九二、九四来配合。虽然初九莽莽撞撞，过度蛮横，但是对整个大局还不会造成伤害，这时才可以放心地无为，又可以收到无不为的效果。

我们好好体会一下这里面的关系和变化，就知道无为不是随随便便一个人就可以做到的。领导要有高度的素养，平常要培养很多的人才，才能够达到无为而治。

虽然人们都向往大壮，但是在这个过程中，不可能一帆风顺，那么，当我们遇到困难，陷入被动局面时，应该如何应对，才能顺利度过难关呢？

上六就没有那么容易了，其爻辞（图76-6）是：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

公羊是很猛的，它不顾一切往前撞，撞到最后角都被篱笆羸住了。羸住了的结果就是不能退，也不能进。

“不能遂”，“遂”就是达到目标，达到原先预期的效果。想做事情却没有办法做，想退也退不了，为什么？

因为上六壮极。上六处在整个大壮卦的最高位，不是壮极、壮终吗？“无攸利”，就是无所利。但是爻辞也告诉我们：艰则吉。

什么叫艰则吉？上六要知道自己所处的状况——大壮尽头，就是慢慢变成局外人了。因为你年纪大了，赶不上这个好时机，又何必拼命呢？

所以，要守艰，要知道反正他们有一天也会跟自己一样，就算再风光，到最后都是孤零零一个人，没有谁会例外。

我们找对象的时候，都说海枯石烂，永不改变，但是两个人能够同年同月同日死吗？很难。最后还是要一个人过日子。提前知道这个艰难是自己迟早要碰到的，那碰到就安于这个状况，心态一改变，就吉祥了。

小象讲得很清楚：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

当一个人把自己陷在这种进不得退不得，进退两难的困境时，是非常不吉祥的。因此人到了某一个阶段，要知道每个人最后其实都一样，于是随遇而安，好好安老，好好过自己的日子就行了。

不要老是说以前如何风光，怎样能干，这些都是没有用的。“艰则吉”，如果有这种心态，就会吉祥。如果一天到晚不守正道，不安于现状，到处乱闯乱撞，是不会长久的。

整个大壮卦告诉我们，不要认为一切大好就毫无忌惮，否则就变成小人了。一切条件都对我们有利的时候，还是要小心翼翼，保持浩然之气，不要随便去做不合理的事情。

这样的话，就会有一个比较好的远景，叫做光明磊落。光明磊落就是太阳普照大地，那就是晋卦。所以下一集，我们就来探讨：光明磊落。