29. 学思两全，方显智慧

是会员，为啥不能听

有点心得，学是致知，就是学而习的意思，讲得是心性，是中和；思就是“时”的意思，讲得是思虑，是权变。若只“学”，自以为死守“中和”，但是没有思，没有因时的权变，那肯定会被世间各种复杂情况所迷惑；但若只会“权变”而没有守“中和”，那就会很快迷失了心性，与行尸走肉无异了。

感恩！

“学而不思则罔，思而不学则殆。” 求学问不仅是学，学来用用看，试试看，实际去进步、去体验，那个才叫做学。学是实际去体行、实际去进步、实际比现在更好，那个才叫做学。 思，是推求其原理，思索这个原理好不好，叫做思。反求异心，反求自己的心也叫作思。这个罔是迷惑，殆是危险不安。 我们来解释这句话，孔子说，学而不思则罔，是说急着去学去做，急着去实行，不去思考这个学问是不是正确的，这种必定让自己堕入更深的迷惑之中。因为有很多人学，前面有很多人印证就很好，因为我很急，不了解我现在做的跟前人有没有差别。我的认知和他有差异，是顽空的问题，恨不得两条腿一盘，赶快去入定，不先去想想什么是定。然后十年二十年没有出口。

不是说念经不好，如果和内心不链接呢？ 【若怀不善之心，念佛往生不到】，信念一净，里面的本性和佛没有两样。若怀不善的心，念佛往生就难到。若怀贪嗔痴爱，里面有不善，不一定害人，不断的有贪嗔取舍，嘴巴非常勤快，一天到晚念八个小时，用这样的方式去积功累德、去回向，想要求到往生是很难很难的。

积德行善是好事，但“自性若迷，福何可救”？有被敲到啊啊啊！

学与思要结合起来，在修行的道路上，觉得不错的要实践，实践中要总结反思验证，看看是否要修正修行的方向，是否走偏掉到坑里？寻找到新的方向继续前进。 这个就如PDCA一样，即是计划(Plan)、实施(Do)、检查(Check)、行动(Action)。

逻辑懂，但是不会游泳。 积功累德好，解脱生死最大，求福田和出入生死苦海无关。

“思而不学则殆“的意思是说，只是不断思考， 去反省，去计划，但是从没身己力行，从没有行动，从未验证那份理论是不是正确，是不是可行。去验证、去熟练，必让自己走入歧路亡羊。只是在思，却不了解那条路才是正确的，都形成口头禅痴。嘴巴很会说，你让他跳下去他说不会哦，逻辑都懂，跳下河去只有喝水的份。思但是不付诸行动，你想尝试一个练习，你练习了没有，你都在游戏，都在做文字翻译。这是非常危险的，因为你没有验证那句话才是正确的。 好比修行路上总发生各种执着，不是学而不思造成的，就是思而不要学所造成的病。 举个例子，学而不思的病，对于福德的贪痴，很多人一开始修行，所掉入的可能不是打坐，而是要积功累德，但是没有内涵

今世集福就成仙？不是这样，今世集福，转世福报。善报尽，则福尽。这个福报给你了，享受完了，这个所作的福德，这个因就灭掉了。恶念动，则视听言动。恶念动，当然会种下很多恶因。今世集祸，转世祸报。祸报尽，则祸尽。今世造了很多祸，做了很多德。转世做诸良知，三世做什么，慢慢的又做了人，把这个业又消掉了。恶报尽则祸尽，又做人。今世造了很多福，我去享那个福，享完了还是单纯的一个人，这个人是跟未集福前的那个人是一样的。 花了很多时间才了这个因果，所以造恶积善都是因果定律的事，不是脱离因果轮回的事。 我们一开始学而不思，容易堕入一个陷阱，善事固然要去做，怎样和本性链接呢？维系你的心，心就是一堂堂课说下来的般若志。