蛊卦：如何整治腐败，消灭不正之风？

第三十九集  整治腐败

现代社会中的腐败现象人人痛恨，更成为了影响社会安定发展的主要弊端。那么，腐败是不是现代社会特有的现象？

古老《易经》中的蛊卦告诉我们，腐败现象自古有之，因为欲望是人类一切生产、发展活动的动力。

但是，欲望的诱惑也会导致各种腐败现象的产生。那么，《易经》中的蛊卦能够帮助我们防治现代社会中的各种腐败现象吗？

把随卦颠倒过来，就成为了蛊卦，随卦跟蛊卦相综。这就告诉我们随顺、随和、随机应变，后面会产生很多乱象。

“蛊”是什么意思？“蛊”就是器“皿”当中生“虫”。器皿怎么会生虫呢？就是器皿上面有食物，食物腐败以后就生虫了。

食物腐败，人吃了就会中毒。那我们应该怎么办？把它清除掉，才可以装新的东西。

我们想象一下，器皿中的虫刚生出来的时候可能只有一条，但很快几十条就出来了。

所以，蛊的意思就是说，把各式各样的毒虫装在一个罐子里面，然后把罐子密封起来，里面的毒虫没有东西吃，只有自相残杀，你吃我，我吃你，最后就只剩下一只虫，那是百毒之虫，厉害无比。

我们现在常说的蛊惑，意指毒害、迷惑。可见蛊，就是惑乱，这也是蛊卦的主旨。

刚开始只有一条虫，但是慢慢会增多，形成很可怕的势力。社会风气也是一样，刚开始变坏的时候，如果不加防治，严重了以后很难整治。

我们今天所讲的腐败、蛊惑、生病、败坏风气等，都叫做蛊。但是，我们如果看看蛊卦的卦辞，一定会觉得很奇怪，蛊卦卦辞：蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

“蛊”怎么会“元亨”呢?腐败、生虫、社会风气不好，怎么可能会“元亨”？我们要从另外一个角度去想，一个人难免会生病，社会风气难免会变坏，事情很可能越来越糟，这也就是我们常讲的三句话，人越来越老，事情越来越糟，东西越来越旧……

这些都是理所当然，势所必然的。“蛊，元亨”，是告诉我们，腐败是难免的，只要及时加以有效整治，就能得到大亨通。

《易经》给我们的鼓励多于指责，它总给我们一些比较积极的想法，而让我们避免把消极的观念始终放在脑海里面。

《易经》的智慧就在于根据自然现象的规律来分析社会现象的发生和发展。蛊卦的上卦为艮，代表山，下卦为巽，代表风，正如《大象传》所说：山下有风，蛊。

那么，我们应该如何从卦象上理解蛊卦的含义？山下有风的自然现象又隐藏着怎样的危机？

彖辞写得很清楚：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

“巽而止”，巽是风，风吹的时候，碰到了山，被山挡住了，于是风就从山缝里往外钻，然后就把很多树木吹得零零落落的，同时还把很多东西吹得很散漫，那就是我们今天所讲的败坏、零乱，以至于腐化。

由此可见，中国人常讲的秋后算账跟蛊卦是很有关系的。意思就是现在的乱象乱就乱吧，但到了秋天，当风来了，钻过山缝，把那些败坏的景象通通暴露出来的时候，就是开始要整治腐败的时候了。

一般人看到秋风扫落叶的情景时，自然会想要把庭院清扫干净。但是，有多少家能清扫干净？

往往是这边刚扫过去，那边落叶又掉下来了。所以彖辞下面就告诉我们，要“利涉大川”，一定要抱着这种心情——尽管会遇到很多阻碍与困难，但不能不做。

“往有事也”就是说，要面对惑乱，而不能逃避。怕事的话，就糟糕了。中国人是无事不惹事，但是有事也不怕事，这才是蛊卦的精神。

“先甲三日，后甲三日”是告诉我们，事前要有充分的准备，事后要知道怎样去摆平。但很多人都是想做就做，雷厉风行，最后做不下去，只得草草收场，给大家留下很坏的印象。

我们看了蛊卦，就应该知道，任何事情“终则有始”，有始有终，循环往复。当发现一件事情到了绝境，就知道新的希望应该会很快出现。所以，我们不要害怕腐败，一旦发现腐败，要下决心想办法去整治，这样天下就会恢复大治。

我一再提醒当官的人，当生意人送你一百万的时候，你脑海里面要有两百万的数字。因为生意人不傻，他给你一百万，自己一定会拿一百万的回扣，甚至更多。

一旦你出了事情，去调查那家公司的时候，会发现他的账目上出账给你的可能是二百五十万，到那时你再喊冤枉，是没有用的。

你要事先知道，生意人给你一点好处，他自己一定会留一份，将来这两份的责任都要你去扛，划得来吗？

很多事情，我们要事先了解，多加防备，把路堵死，对双方都有好处。只要心一软，门一开，后患无穷。山下有风，是自然的现象。但我们要想到风气的败坏，就从那一股风开始。

蛊卦告诉我们：腐败是一种必然现象。虽然不必大惊小怪，但也必须严加防范。尤其是在经济、文化飞速发展的今天，越来越多的人为物欲所累，在追逐金钱与权力的洪流中疲于奔命，最终却与幸福擦肩。

那么，依循蛊卦的道理，我们又该怎样整治腐败，将不正之风拒之门外呢？

蛊卦六爻爻辞可分为两种，一种叫做“干父之蛊”，一种叫做“干母之蛊”。“干”是整治、做事情的意思。

“干父之蛊”是整治精神方面的腐化，“干母之蛊”就是整治物质方面的腐败。从小爸爸教给我们的多半是精神方面的提升，而妈妈给我们的多半是物质方面的照顾，这是非常符合事实的。

初六爻辞：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。谁来“干父之蛊”？儿子。这里的“父”跟“子”代表前后任的关系。

作为一个新上任的人，你一接任就马上把前一任的政绩通通调出来，批评这不行那不对，那你到底是来接任的还是来闹革命的?

其实，我的朋友里面就有那种交接的第一天心结就很重的人。原任调升了，接任的人来到办公厅，到底谁坐主位，谁坐沙发？

大家别小看这个细节。如果接任的人一来，就把原任赶出去，要坐主位，原任会有什么感觉？

如果原任坚持自己目前还没有离开，一定要坐主位，让接任的人坐沙发，那糟糕了，等接任的人正式上任后，他就专门揭前任的种种弊端，没有事也要讲成有事。

交接以后，该做的事情是不是要持续下去，该改的是不是可以适当地加以整治，这才是先后任的关系要决定的。这样一来，才会“无咎”。

我们再来看看初六小象，进一步加深理解：干父之蛊，意承考也。“考”是指先父的遗志，“意承考也”，就是说动机、用意在于继承发扬先父的遗志。

让人家知道自己是为了正确的目标，而且一路走来，既不摆脱过去，也不标新立异，更不是要趁此机会把以前所有的坏处通通掀出来，把好处也变成坏处，自己没有那个用意，这是我们要特别重视的事情。