随卦：应该保持自我还是追随他人？

第三十八集 择善而从

在中国的传统文化里，一直都讲究审时度势，顺势而为，就是告诉我们，当一个人在工作和生活中面临选择的时候，一定要看清形势，追随正确的主流才能够成功。

那么，一个年轻人要经过怎样的历练才能具有这样的修为？面对纷繁复杂的人际关系，身处其中的我们该如何做到旁观者清？《易经》中的随卦又会给我们怎样的启示呢？

一般人听说这边很辛苦，多半会躲开来，到那边可以得到快乐，很快就会跟过去。这个叫做好逸恶劳，也是人之常情。所以，《序卦传》告诉我们：豫必有随，故受之以随。

你让人家快乐，自然就会有人要跟随你，要随着你走。随从、随顺、随悦，都叫随。所以豫卦之后紧跟着就是随卦。随卦最主要的精神就是上下和顺，彼此精诚团结。

我们看随卦卦象，上卦是兑卦，就是泽水，下卦是震卦，就是雷。底下打雷，上面的泽水就跟着翻动，这就是随。

下面如果是领导者的话，上面就是被领导者，而领导与被领导是分不开的。所以，整个随卦就是要上下和顺，大家密切配合，做出事情来效果才会好。

我们看到在随卦六爻里面，只有两个爻不当位，很巧，就在第三爻跟第四爻，那是人位。可见，天地的一切互动都是自然的，不太会出差错，而人位是很有问题的，那我们就要提高警觉。

一个人跟随人家，配合人家，接受人家领导，团队精神很高，也是有高度的危险性。总之，事情有好就有坏，不团结，气死人；太团结，害死人。这个我们慢慢再来领略。

我们先看卦辞：随，元亨利贞，无咎。看到随卦卦辞，我们很自然会马上想到乾卦卦辞“元、亨、利、贞”，大家可能会想，随卦具备了乾元四德，大概没有什么可怕的地方，可以放心地去随和、去随从、去随顺。恐怕没有那么简单！

乾卦都不敢告诉我们一定“无咎”，为什么随卦卦辞会加上“无咎”？这是我们读《易经》时一定要高度警惕的地方。如果将随卦卦辞“元亨利贞，无咎”，解释成只管放心地去追随就好，那太危险了。

“元亨利贞”在乾卦，是四种美德，可是在随卦，是四种条件。随卦卦辞里的“元亨利贞”是告诉我们，要想随，就要做到“元亨利贞”，否则后面的问题是很多的，一定要从头到尾都很仔细地去琢磨，去拿捏，随时调整才可能“无咎”。

舍弃自己的意见，随和别人时，一定要有一些原则，不然的话，会有太多的问题，甚至凶祸，接踵而至。这是我们读随卦的时候一定要特别注意的。

我们接着看随卦彖辞：随，刚来而下柔，动而说（yuè），随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！

第一个“随”是指卦名。上兑是柔，泽水波动很柔和，下震是刚，“刚来而下柔”，刚来到柔的下面，这是随卦的卦象。

震为雷，为动，兑为泽，为悦，“动而悦”是因为“刚来而下柔”，下面一动，上面就很心悦诚服地跟着配合，这才是最好的随。

“大亨贞，无咎”是什么意思？“大亨贞”就是我们所讲的“元亨利贞”。这告诉我们，要追随人家，要配合潮流，要追求时尚，千万要先想一想整个大环境是正当还是邪恶，再考虑自己要不要去追随，这是每一个人应有的修养。

不要一头栽下去，一路追到底，忠心耿耿，好像这样永远没有错，最后害死自己，也害死被追随的人。

“而天下随时”就是说，天下的现象随时在改变，因为春夏秋冬有不同的需要，自然的景色会发生改变，不是为了漂亮，而是为了整体的配合。

到了秋天，水分越来越少，如果叶子还在，会吸收掉很多养分，根部就会受到影响，所以秋天很多树叶落下来，就是为了保护树根，保全比较重要的部分，等到来春重新生机蓬勃，再慢慢长出更鲜绿的叶子，这就叫做“天下随时”。

“随时之义大矣哉”，就是跟着时做合理的调整，这个是至关重要的。为什么“随时之义大矣哉”？

我们从卦象来看，六爻就代表每个阶段都有不同的情况。我们看随卦第二、三、四爻，那是一个艮卦，就是提醒我们要适可而止，适时而止。再看第三、四、五爻，组成了一个巽卦，就是驯化、教化。

下艮上巽，就是渐卦，即循序渐进，不可急躁冒进。合理就追随，不合理就止。这就是随之大义。但是，随与不随，最终要靠自己去拿捏。

听到别人讲：“来来来，大家一起去吃饭。”真正的中国人会马上先想想自己该不该去，该去再去，不该去就溜掉。

我很少看到中国人说，“来来来，我们一起去吃饭”，然后大家就什么脑筋都不动跟着去的。像这些就是随时的变化。

每一个人随时要养成习惯，做好合适的调整，否则会越来越不受大家欢迎，会越来越孤单，越来越觉得这个社会莫名其妙，其实是自己不明就里。这种状况在现在的社会非常之多。

随卦告诉我们，一个年轻人，无论是初入职场跟随领导，还是生活中追赶潮流，都不能盲目。那么，我们应该根据什么做出随与不随的判断？在决定追随的时候，又要注意些什么呢？

我们要注意老祖宗给我们留下的一些话：第一个叫从善如流。从善如流就是说，我们要确保自己所追随的对象一定是善的。

第二个叫随缘不变。随缘不变就是说，天下之大，万事万物随时在流动，一个人只要抱着随缘就好的心态，就会减少很多苦恼。

第三个，随时调整，这个更重要。乾卦用九“见群龙无首，吉”就告诉我们，就算是龙，也不能始终一成不变，要随时做合理的调整。理解了随时调整，随缘不变，从善如流，随卦的真粹大概就可以抓到了。

譬如说，人跟人之间，陌生的时候还会很重视彼此尊重，但是慢慢熟悉了以后，经常会有一种观念，叫做熟不拘礼，那就糟糕了。

所以我们才说“君子之交淡如水”，我们要好好去体验一下为什么要“淡如水”，不能“浓如蜜”。因为物极必反，过分好了以后马上就翻脸了。我想这种经历很多人都曾体验过。

随卦大象说：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。我们可以想象一下，打雷的时候，泽水一定是跟着波动的，君子从这种现象中领悟到：人一定要注意动静得宜，该动的时候再动，该静的时候一定要静。

生活有规律，身体才会健康，心里才愉快。“向晦”就是向晚、入夜，“宴息”即休息。“向晦入宴息”，就是到了晚上就要睡，即当止即止。

整个的随卦，每个爻都有其用意。我们先从初九爻看起。初九爻辞：官有渝，贞吉。出门交有功。

“有渝”就是有变化。官场是起伏无常的，就算你表现得再好，也不见得大家都会肯定你的功劳，但是你表现得不好，上面说不定会让你维持一段时间。你觉得很奇怪，看不懂，但是它一定有道理。

“官有渝”，为什么会“贞吉”？就在告诉我们，做人不要只看表面，一切起伏就好像雷一动泽水就跟着波动一样，看起来变化无穷，似乎没有一定的法则，其实不然，这一切的背后有一个不变的法则，就叫自然规律。

“出门交有功”，就更清楚了，一个人出门是为了追随别人，找到一个可追随的人，会一辈子愉快。

刚出学校大门的年轻人，如果懂得初九爻辞“官有渝，贞吉。出门交有功”，他就知道，自己在学校学的那一套实实在在的东西不能随意丢掉。

但是也不能一出来就批评这不对，那不对，要在不违背自己原则的前提下，衡量当时的状况做合适的调整，目的就是要找到一个可以追随的对象。

我们看随卦初九，要联想到乾卦初九爻辞的“潜龙勿用”，要知道，自己现在刚刚出门，刚刚开始跟人家交往，一定要坚持原则，为大家服务，为大家造福，不要添乱，那样才会有功，而这功劳是要由别人认定的，不能由自己来认定。

初九的小象就说得很清楚：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

“官有渝，从正吉也”，是说不管官场怎么变化，我们千万不能投机取巧，千万不能到处钻营，想找到好处，而要很认真地坚持实实在在做事，规规矩矩做人的基本原则，才会吉顺。

“出门交有功，不失也”，就是找到一个值得追随的人，才是正道。