功名富贵能从行为上看出来吗？看看《左传》和《孔子家语》怎么说

最近有句话很火，说人跟人的交往，“始于颜值，陷于才华，忠于人品”。看人呢，就要看颜值、看才华、看人品。其中，颜值是入门因素，才华是晋级的因素，而人品是长久的因素。

我们在学校讲人力资源课程当中有专门的选人用人的环节，其中就讲到如何看人这个话题。在这个话题之内呢，它会使用一些心理学、博弈论、组织行为学，再加上一些中国古代文史哲的例子，综合起来讲这门专门的智慧。那么，在今后几期的平讲平说里边，我想把一些典型的案例的分享给大家。

说到看人呢，我要提起一个人，这个人是曾国藩。曾国藩就强调，看人呐，不光要看他的言谈举止、过去的简历、未来的想法，还必须要看他此时此地的精气神。所以，曾国藩说，“功名看气概，富贵看精神”。

那如何看气概和精神呢？今天我专门讲一句——“富贵看精神”。我们选的例子在《左传》、《孔子家语》，还有以前谈到的一本书《智囊》里都有记载，这个例子是子贡观礼。

鲁定公十五年的正月，鲁国的下边有一个小属国叫邾国，邾国的邾隐公来朝拜鲁定公，于是就要搞一个盛大的献玉圭的仪式。 孔子带着一堆学生观礼，其中就有智者子贡。

在观礼的时候，子贡就看到这个邾隐公献玉圭的时候，高高地昂着头，一副趾高气扬、老子天下第一的样子。而鲁定公接这玉圭的时候，低低地弯着腰、垂头丧气，一副十分衰弱的样子。所以子贡就感慨：“嘉事不体,何以能久”。

大家注意这八个字，什么叫“嘉事不体,何以能久”呢？就是办这么喜庆、祥和的好事儿，连自己的精神状态都调整不好，那么他在那个富贵的位置上，恐怕就长久不了了。

所以，子贡给这两个人做断语，说邾隐公骄傲自大，有可能会遇到内乱，而鲁定公卑俯衰弱，有可能有暗病。这两个人都不长久于富贵。因为鲁定公是东道主，东道主先出事，所以断定他不久就要闹大病去世。

果然，没多久，鲁定公真的就得病去世了。所以，孔子就感叹呀，说子贡真是太聪明了，被他不幸而言中。你看，我们常说一个成语“不幸而言中”，就是从这个典故里边来的。

所以，由子贡观礼这个典故，我们推断出一种看人的很简单的方法，就是看这个人在处理些重大事情的时候的精神状态。如果在庆典、婚礼、联欢会这样欢乐祥和的场合，他都提不起精神来，那说明他身体不好；如果在这类似的场合，他表现得特别狂妄自大，甚至有点儿过火了，那么他的人际关系就要出问题。

总结一句话：大处看天下，小处看人。看天下要看大处，看人就看小处。这小处怎么看呢？再总结一句话：大场合看小表现。这个就是“富贵看精神”。至于说“功名看气概”怎么看呢？咱们明天接着说。