《素书》仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

仁者人之所亲，仁是人人都要亲近的，也就是说人人是要具备仁的。《弟子规》里面讲，泛爱众，而亲仁。《中庸》告诉我们：仁者人也，亲亲为大。都在告诉我们亲仁。

慈惠恻隐之心，什么叫恻隐之心？看到别人可怜同情怜悯他，这就是一种仁心，恻隐之心。慈惠，惠是恩惠的惠，所以慈惠是什么意思？看到别人可怜，不光要同情他，还要慈惠于他，要去给予和帮助他人。所以这是我们每个人，都要追求的仁爱之心。

以遂其生成，只有这样去做的时候，才能去生成，生成什么？生成人或者生成事，或者生成万物都是一样的。我们举例来说明什么意思，我们看到一个人可怜，同情于他，这时候就生了恻隐之心。我们慈惠于他，去给予他，去帮助他，这个时候就生成了，生成什么？是不是又利人又利己？利己的部分是不是成人了？我们不停地帮助他人，以增长自己的仁心，以增长自己的仁德，这是利己。利人的部分，我们在帮助他，是不是就在利他了？

做一件事情也是一样的，当我们在做一件事情的时候，这件事情通过我们有仁德，有仁爱之心，把这件事情做成以后，是不是又利了那件事情，又利益了做这件事情的人。所以以遂其生成，我们的仁爱之心，我们的恻隐之心，我们的慈惠，给予，用在哪里就会生成什么事情。所以以遂其生成是包含了人事物，乃至万事万物的，就看把仁用在了什么地方，慈惠、给予用在了什么地方，恻隐之心用在了什么地方。

张良辅助刘邦得了天下，是不是他也在慈惠天下？对天下百姓生出了恻隐之心，希望辅佐汉高祖刘邦，来定国安邦，让百姓安居乐业。有的人学了《素书》，可能会说想要救人慧命，这个时候就帮助了觉醒的那些人，同时也不断增长自己的仁。

所以仁者，人之所亲。每个人都要不断地修身，不断地修正自己，让自己去合于仁，亲近仁，亲近仁也就合了道。道德仁义礼，五者一体也。道是本体，德仁义礼都是妙用。所以去修自己的德，去修自己的仁，修自己的义，修自己的礼，都是在接近道，都是在按道行事。