178.用言语永远无法到达“致良知”

有朋友问阳明先生，学问功夫做得不切实如何是好？先生说自己早已一语道尽，学问功夫只做一件事，就是致良知。此事只须去落实，用言语永远无法到达。先生巧妙地引用禅宗公案，把良知比作启发人的拂尘尾，让弟子向内返观觉照，以此踏入修行的正路。伴着张庆祥先生精辟的讲解，让我们一起领悟“致良知”的内涵。

1  为什么【致良知】说起来极简单的？

2  内心的【尘】是什么？内心的【拂尘】又是什么？

《传习录卷下》

（八0）

一友问功夫不切。

先生曰：”学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根！”

对曰：”致良知盖闻教矣，然亦须讲明。“

先生曰：”既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是；不肯用功，只在语言上转说转胡涂。”

曰：”正求讲明致之之功。”

先生曰：”此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把尘尾提起。一日，其徒将其尘尾藏过，试他如何设法。禅师寻尘尾不见，又只空手提起。我这个良知就是设法的尘尾，舍了这个，有何可提得？”

少间，又一友请问功夫切要。

先生旁顾曰：”我尘尾安在？”

一时在坐者皆跃然。