《素书》道者，人之所蹈，使万物不知其所由

“道者，人之所蹈，使万物不知其所由”

道是什么，道是人人都需要遵循的自然规律。道不远人，道本身就在天地万物之间，万事万物都要遵道而行。但是我们却不知道什么是道，不知道为什么会是这个样子。

当生活当中、工作当中、事业上，社会上发生了什么事情，智者一看一目了然，可是没有智慧的我们，迷途当中的人们就不知其所由，就开始抱怨，怨天尤人：为什么会是这个样子呢？我很努力，为什么会失败？我很努力的在经营这段感情，为什么对方会离开我？我很努力，煞费苦心地在培养孩子，可是为什么就不能把孩子培养好呢？我比隔壁的店铺，要多付出了五倍，乃至十倍的努力，我的生意为什么不如他做得好呢？

人如果不能从道的规律当中总结出来智慧，你会发现看什么事情都是不知其所由的状态。可是智者通过观察事物的规律，就会知道万事发生必有痕迹，必有原因，必有规律。只不过是我们自己没有发现而已。

“道前定则不穷”--《中庸》。我们要懂得道是什么，要懂得提前按道行事，做的事情是合道的，则无穷无尽，否则必是短暂的。

当合道行事的时候，利益万物，万物不知道怎么就形成了当下的状态。

《道德经》有一句话：“功成事遂，百姓皆谓我自然”。事情做成功了，别人以为这个事情自然而然就是这个样子的，而不明白是我们从中做了什么。这里的自然不是我们讲的大自然的自然，而是一种自然而然的状态。比如说：作为家长，不停地去要求孩子今天要做这个，明天要做那个，这样就是不自然。你会发现孩子就不会愿意去做，并且要求的时间长了他就会产生叛逆。要求员工也是同样的道理。

什么叫自然？自然就是不用刻意去治理别人，去要求别人，也叫无为而治。当我们不停地去修正自己的时候，让自己的身心意都合道，此时你会发现跟在身边的员工、孩子或者学生，会自然而然跟你变成一个样子，这叫自然。

《素书》是妙用的，道家精髓的妙用就在自然两个字。很多人理解道法自然，就是自然的然，也对，但是不够。我们看天地，地在承载万物，天在普照万物，包括太阳，每天东升西落，该下雨的时候下雨，该干旱的时候干旱，你会发现，一切都是自然而然的，天地并没有刻意去做任何事情，但是却滋养了万物，这个就是自然。看似毫不刻意，云淡风轻，什么都没有做，可是事情已经做完了。