2.30【练习课】关于情绪控制的练习

2.30【练习课】关于情绪控制的练习

喜玛拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是王阳明心学课第二单元的第七次练习课，在练习中让我们的人生变得更踏实。情绪不完全是喜怒哀乐，更多的是一些很细微的无处不在的“忍不住”。比如，开车的时候，听到手机响了，忍不住要去接；走路的时候，看到有很多人挤在在那里，忍不住就要停下来，凑热闹。所以，情绪控制的练习，可以从小的生活习惯做起，比如，开车的时候，睡觉的时候，在电梯里的时候，在和人说话的时候，手机响了，坚持不去看它，而是把眼前的事做完了再去看它。这样不断坚持，你就会慢慢地不知不觉地能够控制自己的情绪。

当然，想要彻底解决情绪的问题，应该像王阳明说的，回到自己的内心找到自己的种子，找到自己的本源，那么，就能达到中庸里的说的，中和状态。用我自己爱说的话，就是我们不会被世界带走，一直走在自己的路上，开始时候好像很难，但越走越开阔。随着世界走，开始很容易，但越走越艰难。

回到内心，说起来容易，偶做起来不容易。心是什么呢？心在哪里呢？自己又是谁呢？这些问题的回答，理论上说说好像有很多道理，但一旦要在日常生活里去体验证悟，好像很难落到实处。因此，我们要通过一些练习来训练自己。平时可以做一些留意性的练习，比如，

比如等电梯的时候，比如，参加一个什么无聊的会议的时候，等公交车时候，不要总是去看手机，可以留意一眼睛看到了什么？耳朵听到了什么？鼻子闻到了什么？舌头品味到了什么？身体感触到了什么？

也可以尝试一个习惯性的练习，就是记录每天遇到的场景和情绪，记录我们每天对于这个世界的判断和情绪。这个练习的目的是在观察我们自己每天到底有多少情绪，有多少判断，这是好的，这是坏的？这是快乐的？这是痛苦的？为什么要每天做这一个练习？因为我们每天都在各种情绪里打转，各种习性里打转，情绪、习性，都是根深蒂固的东西，需要花很长时间去清理。所以，要养成一个好的习惯，每天哪怕花一点很少的时间，停下来，用笔记录一下一天经历的事情和情绪。相当于每天把我们的房间整理干净，如果我们几天不整理，房间就会有点乱，一年不整理，就回堆满了东西。我们的心也像一个房间，如果不去整理，那么，也会堆满了东西，就会越活越累。

 还有一个随时随地都可以做的练习，特别值得推荐，就是呼吸。这是一个非常基本的修心练习，不单单是佛学，而是一个很普遍的修心练习。一个最简单的让我们的心安静下来的方法。感觉自己紧张的时候，深呼吸，感觉自己愤怒的时候，深呼吸，呼吸，是一种非常简单的自我控制的方法。我们应该学会时时刻刻运用它，随时随地，觉知到自己的呼吸。

 最后我想特变谈一下如何处理愤怒的情绪？愤怒被认为是最典型的负面情绪。如果愤怒处理好了，其它的情绪就很容易处理好。我们平时讲的发脾气、生气，发火等，都属于愤怒，愤怒的特点，第一，是遇到了我们不希望出现的情况；第二，情绪的反应是爆发式的，强烈地表达不满意；第三，愤怒在身体上的体现为肌肉紧张、血管张开、血压升高、心跳加快。第四；愤怒具有威慑作用，可以让别人害怕。全世界各种文化和宗教里，愤怒基本上被看作是一种负面情绪。基督教里把愤怒当作是七宗罪之一。中国文化讲究中和，所以，从前的古人经常在自己书房里写两个字：制怒。

 愤怒确实应该被制止。因为简单地、不受控制地爆发愤怒，短时间内可以宣泄心中的不满，但一定会带来长时间的伤害，所以，爆发式的愤怒不可取，要制怒。但是，如果把制怒理解成压抑愤怒，也不是一种可取的方法。把愤怒掩藏起来，不等于愤怒消失了，它只是沉淀在内心，更深刻地影响着你。爆发，或者压抑，都会对我们的人际关系造成伤害，也会对我们自己的身心造成伤害。愤怒的爆发或压抑，和心血管病之间的联系，是毫无疑问的。心血管的健康，一个重要的因素，是处理好好愤怒这种情绪。

那么，如何处理好愤怒这种情绪呢？

首先，我们应该梳理一下愤怒的分类，第一种类型的愤怒，是一个偶发的小事件引起的。比如，坐飞机，空姐不小心把盒饭洒在你身上，我们的本能好像就会不高兴，会生气，会指责空姐怎么那么不小心。再比如，买了一张演唱会的票，想好好去享受演唱会，结果因为堵车，迟到了，保安不给进，大发脾气。再比如，你让一位下属晚上一定要做一份什么表格，结果，第二天上午他还没有做出来。你会忍不住大发雷霆。这种偶发的事件，并不是针对你个人，但不是你希望的，而且还打乱了你的既定计划，所以，你会很生气。这类偶发事件，也可以分为在家人之间，陌生人之间，同事之间。这种偶发性的事件，有时候有引起这件事的对象，有时候并没有具体的对象。

第二种类型的愤怒。不是偶发性的事件引起的，而是具有价值观的。比如，你在单位里到了应该晋升的时候，条件也符合，但有人通过不正当手段拿走了你的名额；再比如，有人以歧视性的语言对待你；再比如，你看到一个成人在欺负一个小孩。这些引起你愤怒的事情，都有着比较清晰的是非对错，区别在于有些是你自己遭遇，有些是公共领域的非正义事件，引发你的愤怒。

 总的来说，我们在应对分愤怒情绪的时候，第一，都要学习转化，尽可能把它转化为一种积极的能量，第二，都应该提醒自己先冷静，先放一放，不要马上回应。第三，都要尽可能我采取对事不对人的方法，比如你的下属没有按时完成你的工作，你可以批评他没有按时完成这件事，而不要人身攻击，你可以说，你本来应该今天8点之前就交给我的，而不要说：你怎么这样不负责任，这么拖拉，不想干活了吗？换一种表达，传达了你的不满，但没有任何人身攻击。你的同事抢走了你的名额，你要告诉他这样做是不对的，但没有必要去谩骂他。

 但在处理第一类愤怒和第二类愤怒的时候，还是有所区别的，第一，我们针对第一类偶发性事件，应该换位思考，比如空姐不小心把饭菜洒在了我的身上，我应该想到她不是故意，而是因为休息不好，太累了，这样一想，你就会很自然地说“没有关系。”我们有时候没有收到别人的回复，如果站在他的角度考虑，他可能每天收到大量联系信息，实在没有时间一一回复，这样想的时候，你就会比较平和。但在针对第二类愤怒的时候，我们不能完全换位思考，我们更多地应该站在法律或规则的角度，看看这个人应该承担什么责任，我应该通过什么理性合法的手段保护自己，或者保护别人。如果你看到一个成人欺负小孩，还要站在那个成人的角度为他考虑，是不道德的，这个时候，愤怒应该转化为一种道德勇气，尽自己的能力保护弱者。

那么今天就讲到这里。下一节课我会大家分享第三单元的导言论，做人就是一个做减法、除杂草的过程。我们的心每时每刻都在动，依靠五蕴，色受想行识，变幻出我们的的世界，我们以为这个世界就是全部，所以，产生各种执着，各种情绪，但我们可以通过各种练习，打破这种执着。慢慢觉知到我们能够感受到的，其实不过是一种变幻不定的幻像，一方面是因缘聚合，但从根本上来说  ，连因缘性也不具备，只是像魔术那样的幻术，是由五蕴变幻出来的戏法。我们的练习以及修行，都为了看穿这个戏法，摆脱这些幻象对我们的束缚，从而获得大自在。