魏晋风度 第五章 04非病不可

魏晋风度 第五章 04非病不可

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非病不可


中华文明早该大病一场。
人都是要生病的,文明也一样。而且严格地说,没有哪种文明能够一成不变地长久维持良好状态,正如没有谁能万寿无疆永远健康。相反,任何文明一旦成熟,就会开始糜烂,从成熟走向烂熟,从鼎盛走向衰亡。这时,命运和选择就只有两种:要么一病不起,要么浴火重生。
幸运的是,我们民族选择了后者。
实际上中华文明能够三千七百年不中断,成为人类历史上唯一延续至今的第一代文明,就因为我们能够通过大动荡实现大整合。这就像一个人病后产生了抗体,获得了免疫力,甚至新的生命,未必不是好事。
魏晋南北朝,就是这样一次大动荡。
之前则是春秋战国。春秋战国动荡的结果,是产生了第一帝国(秦汉)和汉文明。魏晋南北朝动荡的结果,则是产生了第二帝国(隋唐)和唐文明。因此,史家往往将二者相比较:魏晋相当于春秋,南北朝相当于战国。
这当然有道理。事实上,两次大动荡都因为前一种文明出了问题。春秋面临周文明的崩溃,魏晋面临汉文明的危机,总之是老祖宗风光不再,新问题层出不穷。不同之处仅仅在于:周的差错在制度,汉的麻烦在文化。
因此春秋战国以后,诞生的便是新制度。魏晋南北朝以后,诞生的则是新文化。与汉文明相比,唐文明更具有开放性和兼容性,就连独尊儒术也变成了三教合流(儒释道),尽管官方思想和主流意识形态仍是儒学。
这就是魏晋南北朝的作用。

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用户评论
  • 春俏读书

    周顗l#yǐr#,愁死我了,还以为要说《周易》

  • 嘛嘛咪呣

    儒家怎么不是信仰?如果真的那么容易坍塌,就不会有那些明知不可为的舍身取义了。全世界都没有中国历史这么多政治斗争,士阶层之所以坚守自我的原则,就是对儒家思想的信仰。誓死都不愿违背儒家对人的定义。

    旅行的灰尘 回复 @嘛嘛咪呣: 这里是指学术定义上的“信仰”,指的是相信超自然的,你指的也是信仰,是人文层面的

  • 听友188307400

    永远健康万寿无疆

  • 周炜彤

    不错!爱听!

  • 河伯翁

    亲,文稿内容不全啊!

    于梅_0c 回复 @河伯翁: 文稿从来都不全

  • 听友348021616

    易中天不过如此

    文艺悲剧 回复 @听友348021616: 那你来!

  • OK聆听

    易老师激扬文字,挥斥方遒,评价历史人物不偏不倚客观中肯分外到位。不知后人评价现代人物时能否如易老师一样还原其生动而真实的模样。这是我们中国绝大多数人所期盼的!

  • 冰山雪莲绽放

    声音好听

  • 书隔喇底

    版权保护

  • 听友195378008