11. 仁政之本不离心
什么是“仁”？什么是“仁政”？为什么说“仁”不仅是《论语》里面每一个纲目的根本所在，也是所有儒家经典的根本所在，更是各教圣人性理心法所共指的惟一焦点所在？想要知道这些根本问题的答案，就来听听张讲师的精彩解答吧。
1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
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用户评论
- 欣逢_7z
从张讲师的幸福内心禅听到六祖坛经再到论语
- 关雎子
行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。置本不固，无务农桑；亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。”
- 言观观言
感恩！20210129
言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师！
- 笨笨的素素
“务本”应该作为教育的本！
- 陽九郎
生财有时矣，而力为本！ 这句当今社会太需要了！
- 母亲冬冬南南安安
凡天下有益于物之生生不息者，我们都可以称作仁。
- 宣承志
😊
- 母亲冬冬南南安安
认理为真，心地磊落，毫无嫉妒
- 关雎子
谷神不死，是谓玄牝
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修行的根本就是一个“仁”，宽和磊落的心自自然然会显现出圆满神妙的性。 接近“仁”的本源，就要靠本，君子务本。如果本没有做好，就像高楼盖在沙滩上一样。 这个“本”，就是在什么時，做什么事。 这集讲了很多“本”，以前以为“本”就是一件事，不懂得要跟着时事而变化。现在知道了，君子的“本”不是指定的某一件事，而是该做什么就做什么。 本立而道生，本做好了，内在的道，性理心法，才有了根基，才能进步。但是讲师又怕我们脱离了心而行时事，所以，在后面又嘱咐大家不要脱离心法的本源而行时事，提醒我们修行不能只求福田，不求超脱生死苦海，感恩讲师的苦心呐…
Abbott张旭 回复 @张盛666:
