【山河一统】 义满暴亡，阴谋浮世

应永二年（1395年），义满公在鹿苑寺出家，法名鹿苑院天山道义。应永十五年五月初六日（1408年5月31日)，义满公因突发疾病而在京都病逝，享年五十岁（足49岁），其遗骨在等持院火化，火化后将骨灰安葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的封号，然而足利义持因斯波义将的强烈反对而辞退封号，但相国寺则接受封号，称其为“鹿苑院太上天皇”。
日本从平安时代到室町时代期间，曾长期流传着一首名叫《野马台诗》的预言诗。相传这首诗是由中国南朝梁时期的高僧宝志禅师所作，后来由遣唐使吉备真备带到日本。该诗的内容为：

东海姬氏国，百世代天工。右司为辅翼，衡主建元功。初兴治法事，终成祭祖宗。本枝周天壤，君臣定始终。谷填田孙走，鱼脍生羽翔。葛后干戈动，中微子孙昌。白龙游失水，窘急寄故城。黄鸡代人食，黑鼠喰牛肠。丹水流尽后，天命在三公。百王流毕竭，猿犬称英雄。星流飞野外，钟鼓喧国中。青丘与赤土，茫茫遂为空。

这首预言诗预言日本天皇之位传到第100代时将会灭亡，猿、犬扰乱天下，这就是著名的“百王说”。后圆融天皇系当时官方认定的第100代天皇；关东的镰仓公方足利氏满生肖属猴，足利义满自己生肖属犬，因此义满曾怀疑自己和足利氏满将取代天皇的天下，并且就此“百王说”这一问题咨询了坊城俊任、吉田兼敦，得到的答案是“百是众多的意思”。