《论语》学而6弟子，入则孝，出则弟,谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文

子曰：弟子，入则孝，出则弟。

弟子两种所指，第一所指，年龄小的人，有父母，是做人子也是做人弟弟的。第二所指是学生，要去学习，必然是有老师的，所以称之为弟子。

我们看看做弟子之人，该遵守什么样的法则。弟子入则孝，出则弟，入就是在家的时候，在家的时候要孝顺父母。第二层理解，拜师学艺的时候，要懂得孝顺、敬重老师，因为他们是传给我们的学问的。古话讲：一日为师，终生为父。父母给我们生命，而老师给我们慧命，给我们智慧，让我们去学习更多的知识。所以告诉我们为人弟子者，入则孝，在家的时候要孝顺父母；出则弟，外出的时候，要恭敬兄长，范围再大一点讲，外出的时候要敬重比我们年长之人，这就是古人讲的孝悌之道。

谨而信，泛爱众，而亲仁。谨而信，我们的行为是严谨的；信：言而有信，谨而信这三个字告诉我们，无论从言语还是从行为上，都是言而有信，恭敬有礼的。

整个看这句话的次第，在家的时候孝顺父母，外出的时候恭敬比我们年龄大的人，当我们长期这样修正己身的时候，我们就形成了这样的思维和行为习惯，所以接下来自然而然就可以做到谨而信，我们的行为就是严谨的，我们讲话就是言而有信的。

泛爱众，而亲仁，泛就是博爱广博的意思，我们广博地去爱很多人；而亲仁，我们要亲近有仁德的人。因为亲近有仁德的人，会让我们自己也会受对方仁德的影响，来修正己身。

行有余力，则以学文，当我们做好了以上的五件事情，还有余力，这个时候怎么办？要去学文化了，要让自己内在的文化底蕴变得充实。学文就是读书，可以学习很多文化，可以学习很多思想，进一步地指导我们的身心。

这句话有它的历史时代背景，跟我们现在不一样。这个时代的我们是幸运的，是幸福的，都可以吃饱穿暖，绝大多数人从小就可以接受文化，接受教育。但是在孔子那个时代不是这样的，那个时代只有富家子弟，有身份的人，家境比较好的人才可以上得起学，大部分人是没有学可上的，所以那个时候告诉我们，行有余力，则以学文，我们学知识不要学刻板，要学它背后的道理。