146.【子罕9.1-2】孔子:人类思维范式的创造者

146.【子罕9.1-2】孔子:人类思维范式的创造者

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子罕篇第九
【原文】
9.1 子罕言利与命与仁。


9.2 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

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用户评论
  • 子勤学

    鲍老师讲的好!把子罕言利与命与仁讲的通情达理,透彻!

  • 悦读乐成长

    谢谢鲍老师!一个人的行为动机决定了他能做成什么样的事,成为什么样的人。孔子心怀天地苍生所以能成为人类历史上的伟人!

  • 我是刘艳秋哦

    9.1 子罕言利①,与命与仁②。

    我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子很少(主动)谈论功利,却相信天命、赞许仁德。

  • 我是刘艳秋哦

    9.2 达巷党人曰①:“大哉,孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

    我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 达巷里有人说:“孔子真是伟大啊!学问广博,可惜没有使他树立名声的专长。”孔子听了这话,对弟子们说:“我干什么好呢?是去驾马车呢,还是去当射箭手呢?我还是驾马车吧!”

  • 1508198lduw

    子罕言利与命与仁。 卑下以为:虽然老师:讲的很精彩,但是总感觉有点差强文意。一是因为添加内容并非是文章背后含义,二是没能够对“与”字在文中的作用讲清楚。会不会本章是以下这个意思:孔子很少谈及利与命和仁之间的关系。 君子不言利而利在其中矣;孟子见梁惠王曰:何必曰利?亦有仁义而已矣;而真要弄清楚它们之间的关系,需具体问题具体分析,利又分为利己利人,比较复杂;再说从命这个角度谈利,人们不易理解,需要自我开悟,不适合公共教育话题;还有就是通篇《论语》确实也未见上述话题,若如老师所释,论语中还是有不少提及的。 个人看法,供参考。

    kch95 回复 @1508198lduw: 很同意这个解读

  • 泰戈有声

    鲍老师,达,是达州吗?

  • kch95

    孔子很少将利与命与仁放在一起讲。 孔子讲利,也讲命,讲仁讲得最多,但孔子认为命和仁不能以利的多少来衡量。

  • zwdzjshwdsjzslwj

    《论语》中“仁”字出现了109次!(我的天哪)

  • 国学拥护者

    七月份工作好忙,眼睛都不好使了。8月份了,又来听鲍老师讲论语,聆听生而为人的道义与责任。开心!

  • 国学拥护者

    鲍老师您什么时候开讲《周易》和《礼记》啊?我书都买好了哈哈😄,论语学完就预习五经,等您讲呢。

    易道思维 回复 @国学拥护者: 期待