道德经第三章-11
第三章（帛书第四十七章）
【帛书甲本】
不上賢□□□□□□□□□□□民不為□不□□□□民不亂是以聲人之□□□□□□□□□□□強其骨恒使民無知無欲也使
【帛书乙本】
不上賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民不亂是以聖人之治也虛亓心實亓腹弱亓志強亓骨恒使民無知無欲也使夫知不敢弗為而已則無不治矣
【王弼本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【辩证本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 犹如莲花不濯水
老师讲的通俗易懂，有没有讲易经智慧呢
徐风清雨 回复 @犹如莲花不濯水: 有易经，在我名下能看到
- L华华
讲得非常好！
徐风清雨 回复 @L华华: 谢谢
- 橙意十足_kq
老师！您好！感谢您的无私的分享！让我受益良多！同时我有一个疑问，就是老子的思想和鬼谷子的思想虽然有共同之处，同时我觉得他们之间的理论有些相背的，是吗？或者可以理解老子讲的是道，鬼谷子讲的是术，以道御术就不矛盾了，可以这样理解吗？请老师解惑！谢谢！
徐风清雨 回复 @橙意十足_kq: 鬼谷子我没大看过，不知道怎么解答，我感觉术只是看怎么应用，就如一把刀是用来服务还用来行凶差不多吧
- 听友114257774
老师讲的道德经我还没听完，非常喜欢。其他不说，让我印象深刻的是，老师特别的谦虚，如此深厚文学造诣，还能这么谦虚，我深感佩服。
徐风清雨 回复 @听友114257774: 客气啦
- 春暖花开平
老师讲的真好 谢谢
徐风清雨 回复 @春暖花开平: 谢谢
- 幻_陌上繁音
净化内心使之清净安宁，抛却杂念使之知足常乐。不知道我的理解是否准确？老师讲解得非常详尽清楚，非常感谢您！
徐风清雨 回复 @幻_陌上繁音: 不客气
- 通通了
絮絮叨叨，语不精炼，言不及义！把你观点亮出，鲜明就行，不一定非得对，说那么多干嘛！时间宝贵！
徐风清雨 回复 @通通了: 对不起，耽误你时间了
- 15830667xhf
老师用他的一呼一吸，一言一行，一时一思，为广大听友分享“道德经”的深邃内涵。
徐风清雨 回复 @15830667xhf: 谢谢
- 修好美好
对对 我母亲太贪 不是没啥吃，就是怕没钱！然后钻钱眼里！让我一直赚钱，结果把我身体累这了！身体一受损，没有那么容易能好，所以还是吃饱不饿 慢慢来，钱慢些挣，没有就少花点，也不能为了钱，把身体弄坏啊！这就是心里想法不对了，欲望，因为没有那个能力得到，拿身体硬扛着挣的！所以这个应该就是欲望！现在我就养好身体，不想那么多外在的了！活着才是最好的！没有了健康，你还能有什么！
修好美好 回复 @修好美好: 可就算现在没有欲望了，可健康很慢好啊！真的很想拥有健康！
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徐风清雨 回复 @谢文德101: 谢谢您