中国历史真相 | 041.儒家始独尊

本期内容：

1. “诛晁错，清君侧”来了，“七王之乱”怎么破？

2. “一根筋”周亚夫下场惨淡，馆陶公主助刘彻当上储君！

4. 汉帝国前60年，儒家并不是显学，汉武帝为什么启用董仲舒独尊儒术？

5. 古文经学和金文经学有什么不同？

大家好，我是枫落白衣，上一集说到晁错不听他爹晁大爷的，坚持为老刘家的事儿操心费力，出谋划策，汉景帝听了晁错的意见之后，决定先拿楚赵两国开刀，找了一个借口剥夺了他们的封地。

                             一

其实谁都知道，这家伙的终极目标是吴国刘濞。刘濞自然是不可能束手就擒，马上联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠起兵造反，七王联合，声势极为浩大。刘濞在吴国征兵的命令是，老子今年62岁，我当将军，我小儿子14，当马前卒，那么全国14岁以上，62岁以下的，都要跟着我去打仗。

因为造反的诸侯国一共有七个，所以史称“七王之乱”，或者“七国之乱”。他们的口号是“诛晁错，清君侧”，也就是说，这些打了引号的忠臣们起兵的目的是干掉皇帝身边的小人晁错，和皇帝没关系。当然，这就是骗鬼呢。刘濞要是胜利了，汉景帝肯定会不小心死于乱军之中，然后这哥们表面哭哭啼啼，内心乐开了花地坐在龙椅上。

汉景帝一看对方真的造反了，就来找晁错商量，你小子鼓动我削藩，那肯定有办法啊。晁错这时候却懵圈了，虽然说预计对方会造反，但不应该只是一个刘濞吗？准备了一桌菜，来了七桌客人，这饭咋吃？忙中出错，晁错给了汉景帝一个荒唐无比的建议，让这位从来没打过仗的天子汉景帝御驾亲征，而他晁错留守长安。

这话要是皇帝老子景帝同学自己说，那是人家威武，并且信任你晁错。可是由你说出来，那就是把景帝架到火堆上了，不去吧，显得天子就是一个怂货，去吧，刀枪无眼，死到前线算谁的？而且，好像你晁错的命比我刘启的还值钱？凭啥你留守长安？果然，晁错的政敌袁盎一下子就抓住了他的小辫子，私下里和景帝说，七国集团就是恨晁错，您杀了晁错，答应不削藩，他们就各回各家了。景帝想想晁错最近的表现，长叹了一声，“吾不爱一人谢天下”，下令把晁错腰斩于闹市。

那么晁错死了之后，七王就退兵了？怎么可能，62岁的刘濞早就想干死刘启给自己儿子报仇了，更何况还可能顺便捞一个皇帝的位置坐坐，于是更加玩了命地进攻。

那么是景帝上当了？杀死了自己忠心耿耿的大臣？这事儿呢，还真不能这么说。我的看法是，晁错这个书呆子，是被汉景帝有预谋地干掉的。原因有两个，第一，当时朝里大臣基本都怨恨或者嫉妒晁错，杀掉他，可以平复大臣们的怨言；第二，晁错一死，外面造反的七个家伙就彻底地失去了造反理由，作为一个帝王，人心向背，永远都是要考虑的因素，这就是为啥汉景帝说，“不爱一人谢天下”，他是用晁错的脑袋，来购买天下人的人心。

接下来，汉景帝对外坚定地宣布准备开战，他拜一个叫周亚夫的家伙为太尉，然后让他带兵平叛。这位周亚夫我们可能不熟悉，但是他爹我们应该知道，那就是周勃，也就是在吕雉死后，迅速把吕家一网打尽的那个家伙。

41-1 周亚夫平七王之乱 （图片来自网络，仅供参考，如作者不允许使用，请告知）

周勃这个人其实和萧何，樊哙等人一样，都是刘老幺的老乡，原来在沛县就是一个编芦苇筐的，有时候还要打两份工，谁家有婚丧嫁娶红白喜事的时候，去吹一下唢呐挣点零花钱。后来刘老幺造反，他也就跟着出来，因为为人沉稳，打仗勇敢才被刘老幺看重，最后让他和陈平合起来辅佐王陵，关键时刻站了出来，平定了吕氏，保卫了刘姓江山，间接地证明了刘老幺没看错人。

他儿子周亚夫长大之后，因为带军带得好，又被汉文帝刘恒看中。有一次文帝私下里去闯周亚夫军队驻扎的细柳营，结果是亮出皇帝身份都不好使，守门的说“军中闻将军令，不闻天子昭。”汉文帝不但没生气，回来还大加赞叹，史书上说“称善者久之”。这个细柳营的故事，我上中学时在课本上，据说现在还在中学课本上，周亚夫这家伙地下有知，绝对可以为此事自豪。

等到文帝死的时候，他就对继位的景帝说，“即有缓急，周亚夫真可任将兵”，孩子啊，有事找你周叔叔。

现在七王打上门来，景帝就想到了周叔叔，把他提到了最高军事指挥官，好不好使呢？结果是很好使，在梁王刘武，也就是景帝同父同母的亲弟弟的配合之下，周亚夫以10万中央军在梁国大破七国联军的50万军队。战争的过程我就不说了，就是用尽各种计谋断了对方的粮道，只打了三个月，50万没有粮吃的大军开始崩溃，包括吴王刘濞在内，七个诸侯王全部被杀。战后除了楚国保留封地，另外新立一个王之外，其余六国，都被景帝取消了封国，收归中央，设立郡县。

而且汉景帝马上顺势而为，取消了所有封国的政治权利和经济权力，国王不能任免封国内主要官员，要由中央派人，赋税也由中央来收，诸侯王只能得到中央规定的赋税份额。

实际上，从这时候起，汉帝国才算是彻底地废除了封建制，变成了只封不建，也就是你可以叫做某某王，但是普天之下莫非王土，你的封地也只是让你吃喝玩乐，带着狗腿子调戏调戏妇女而已，政治权力和经济权力那是没有的。

平定叛乱之后，功臣周亚夫被提升到丞相的位置，名副其实的出将入相，也就是出去就是带军的大将，入朝就是讨论政事的宰相，权力极大。

                          二

可惜，这哥们结局惨了点，因为他就是传说中的“一根筋”性格。

有一次，窦太后对儿子景帝说，你老婆王皇后有个哥哥叫王信，人还不错，可以封个侯爵吧。景帝这时候正和王皇后好得不得了，虽然内心同意，可面子上还要推辞一下，就说这事儿要问问丞相。可是周亚夫冷冰冰地回答道，高祖说了，不姓刘不能当王，不立功不能封侯，皇后的哥哥没有功劳，封啥封。

汉景帝当时被噎得一句话也说不出来，《史记》上说，“景帝默然而止”，只用一句话，就同时得罪了老板，老板娘和老板的亲娘，这种本事，我真的佩服。

还有一次，在宫里吃饭，景帝故意让人不给他的位置放筷子，周亚夫转身就喊人给自己拿一双来。景帝笑着说：“此不足君所乎？”这句话历来有不同的解释，我个人的翻译，同时也是我认为最恰当的翻译应该是：你咋那么多事儿呢？其实就是景帝的一句玩笑话，同时也是试探周亚夫的脾气到底如何。

作为臣子，听到皇帝这样一句略带责备的话，即使对方明显开玩笑，按照礼节，也应该起来谢罪。周亚夫当时就心不甘气不顺地向景帝谢罪，可是景帝刚让他免礼，老周立马就站起来，饭也不吃了，转身大步流星地走出去了，看得群臣是目瞪口呆。汉景帝看着他的背影，喃喃自语说：“此怏怏者非少主臣也”，这个斤斤计较的家伙不可能臣服于我的儿子吧。

我个人认为，这时候的景帝，已经对周亚夫起了杀心，当然，他那时候绝对不知道，他那个叫刘彻的儿子有多牛掰，只是担心周亚夫欺负他的孩儿。

不久之后，就有周亚夫的家臣告发周亚夫谋反。景帝派去审问的人问他为啥要谋反，周亚夫说我没谋反，买的那些盔甲盾牌都是准备给我陪葬的。对方接下来的一句话彻底暴露了周亚夫的结局是早就安排好了的，审问者是这么说的：哦？你买的是陪葬品啊，原来，你小子不是在地上造反，是要去地下造反啊。最后的结果就是，“一根筋”周亚夫周老爷子觉得受了屈辱，绝食五天，吐血而亡。汉景帝觉得这家伙很懂事，除了免去他的爵位，家里人倒是没有被牵连。

                                          三

周亚夫死后的第三年，公元前141年，汉景帝刘启驾崩于未央宫，他15岁的儿子刘彻继皇帝位。这位当时的少年天子，后来在位时间达54年之久的新皇帝，就是中国历史上赫赫有名的汉孝武帝，简称汉武帝，有时候，也称为汉武大帝。

41-2 汉武帝画像

其实，刘彻本来是当不上太子的，他的那个娘王美人开始并不是皇后，而他更是在汉景帝的儿子里面排在第十位。如果不是一个女人蠢到了姥姥家，著名的汉武大帝也许一辈子就只是一个吃喝玩乐，混吃等死的皇子而已。

事情是这样的，汉景帝的皇后因为没有儿子，在他登基之后不久就被废了。当时景帝最宠爱的妃子叫栗姬，这个女人很能生，已经给景帝生了三个儿子，而且大儿子刘荣也正是景帝的长子。一点悬念也没有，按照“无嫡立长”的原则，刘荣当上了太子，可是这小孩命不好，摊上了栗姬这个不靠谱的妈。

汉景帝的亲姐姐馆陶公主一直都和景帝关系不错，就经常给景帝送几个又漂亮又听话的女人。已经有了仨孩子，儿子还是太子的栗姬居然还在争风吃醋，她没办法限制老公，就恨上了馆陶公主。馆陶公主大大咧咧惯了，也没有觉察。

直到有一天，当她提出把自己的女儿嫁给太子刘荣为妃的时候，栗姬不仅冷冷地拒绝了，顺便还把平日的不满都发泄出来，弄得馆陶公主当时很是下不来台。这位栗姬难道就不想一想，那可是你皇帝老公的亲姐姐，你婆婆窦太后的宝贝闺女。

馆陶公主气愤之余，找到景帝另一个宠妃，王美人，就是刘彻的娘，说我们联姻吧。那还用说，王美人当时兴高采烈地答应了。

这里面还有一个小故事，说那时候馆陶公主把小刘彻抱在怀里，指着下面的宫女说，孩子，你看下面这么多漂亮女孩子，你挑谁做老婆，刘彻说我谁也不要。馆陶公主笑了，说那你看我的女儿阿娇好不好，小刘彻当即说道：“如得阿娇，愿以金屋藏之”，这也是成语金屋藏娇的来历。但这故事不靠谱，在《汉书》《史记》等所有正史上我都没看到，只是在民间故事会里流传，所以信不信由你。

不过无论如何，馆陶公主和王美人联姻这件事，是千真万确的。在这之后，这位姑奶奶自然是在窦太后和景帝面前说王美人的好话，贬低栗姬，再加上栗姬认为景帝离不开自己，持宠而娇，就弄得景帝越来越讨厌她。

恰在此时，有大臣不知好歹，居然上书说栗姬的儿子刘荣早就是太子了，那栗姬现在就应该立即升为皇后。汉景帝是勃然大怒：“是而所宜言邪！”，这话是你应该说的吗？不仅砍掉了那位大臣脑袋，随后还废了太子刘荣，从此彻底冷落了栗姬，因为景帝完全有理由相信，那个大臣是受了栗姬的指使。

但实际上，司马迁在《史记》上，明确记载了那位倒霉的大臣是王美人暗中派人指使的，至于说为啥他到死也没供出来，我想是这位大臣根本就不知道谁是幕后黑手。以王美人的聪明，这事儿绝对是做得滴水不漏，估计大臣一直到死，都以为对方是栗姬的人。

就这样，在馆陶公主的帮助下，王美人被立为皇后，而刘彻也一跃而成为嫡长子，自然而然地，就被立为储君。等景帝一归天，就像前文说的，15岁的刘彻就成了汉朝的第7位皇帝。所以，有时候，我们不得不说，有个聪明和靠谱的老妈也挺重要的。

                                   四

汉武帝即位之后，尊自己的奶奶窦老太太为太皇太后。前面我们说过，汉朝从刘老幺和吕后时代开始，就是清静无为的黄老治术。刘老幺虽然在死的那一年去了一趟山东的孔庙，给孔老二献上了全牛，全羊和全猪的太牢之礼，看起来对儒家心存好感，但那个呢，有很大成分是因为一位叫叔孙通的学者。

此人根据儒家的《礼记》帮助刘邦制定了朝廷上的所有礼仪，让汉朝这些大老粗走向了贵族的行列。刘老幺觉得有了这套礼仪制度，自己高高在上，感觉特别爽。不过汉初对儒家的态度，也就到此为止了，一场尊孔献祭的庙堂仪式，一套尊卑有别的朝廷仪式，如此而已。汉帝国前60年，儒学并不是显学。

事情到了武帝刘彻这里，有了一点儿变化。他当太子时的两位老师，太傅卫绾和太子少傅王臧都是倾向儒家的。我不知道这事儿是不是他爹汉景帝的有意安排，如果是，那就厉害了，说明景帝刘启已经清楚地认识到，汉帝国需要政治和思想的双重转型。

但这就奇怪了，前面我们不是说六十多年的黄老之术让汉朝富得像一块大黄油吗？为啥要改？答案很简单，因为巨大的财富下面隐藏着一个巨大的危机，那就是社会上豪强急剧增加。用我们现在的话说，有钱的土豪实在太多了，有了钱，这些家伙就想染指权力，盘根错节的势力勾结在一起，欺骗帝国，压迫百姓，而清静无为、松散的朝廷根本没办法抑制他们。整个社会急需一个大一统的思想和强有力的中央政府，遍观诸子学说，强调君臣秩序的儒家当然是最适合的。

果然，汉武帝上台之后，任命同样倾向儒家的窦婴为太尉，田蚡为丞相，两人又推荐了赵绾为御史大夫。换句话说，在当时黄老之术遍天下的汉朝，朝廷上竟然出现了很诡异的一幕，权力最大的三位，也就是我们平时说的三公，太尉、丞相和御史大夫全都是儒家的，再加上王臧这时候也升到了郎中令，刘彻这小子想干啥，是清清楚楚，明明白白。

接下来，汉帝国权力最高的五位大佬，一位皇帝和四位臣子就挽起袖子，准备大干一场。具体措施就是发布政令，抬高儒家，贬低道家，先按照儒家经典进行一系列的政治和礼仪改革。可惜得很，赵绾和王臧这两个书呆子读书读傻了，居然突发奇思妙想，上奏章给武帝，说以后啊，您不要凡事都对太皇太后请示和汇报了，您是皇帝啊，她只不过是个老太太，言下之意，女人岂能干政？

经历了吕后、文帝、景帝和武帝四朝的窦老太太，本来就对孙子上台伊始就瞎改瞎弄不满，难道大汉王朝不是用道家黄老之术才发财，富裕起来的吗？现在刚刚有了两个臭钱，就准备放弃原来的政策，不韬光养晦了？老太太正在后宫为了这件事郁闷的时候，听到了赵绾和王臧两人的奏折，隐忍多日的怒气终于有了发泄口，也有了借口，勃然大怒之余，找人查到了两人贪赃枉法的一些小毛病，马上逮捕下狱，同时把汉武帝叫进来一顿臭骂，抬出文景两帝压迫刘彻，你这个孙子马上停止你那些瞎折腾的行为。

十五六岁的小伙子正是在叛逆期，别说是皇帝，就是一般人家的孩子，对大人的管教基本也是“不听不听，王八念经”的态度。可是我们的刘彻同学，马上就跪下了，对奶奶承认错误，丝毫不管赵绾和王臧这两个倒霉蛋正在监牢里吃窝窝头等死，你俩自求多福吧。

福气当然是没有的，这俩家伙最后等来的是杀气，窦太后派人过来说，你们是自己了断，还是让我动手？赵绾和王臧好歹也是在官场上混了很多年的人，自然知道对方如果动手，死的就不是自己一个人了，于是，双双在牢里自杀。不仅如此，窦老太太还罢免了她侄子窦婴和王太后同母异父弟弟田蚡的职务，一位太尉，一位丞相，都是皇亲国戚，说下岗就下岗了，而汉武帝还要在一旁鼓掌说奶奶干得好。

在这场从黄老道家到孔老二儒家转变的短暂较量中，刘彻就如同他的名字一样，彻底认输。原因呢也不难猜，汉景帝可不止他刘彻这一个儿子，窦老太太还有一堆孙子可以上岗呢。西汉以孝治国，每一个皇帝死了之后，谥号都有一个孝字，在这样的社会环境之下，窦太皇太后想要换个皇帝，也只不过是有点麻烦而已，并不是什么难事儿。说到底，汉武帝这时候还是个孙子，这个是事实，不用装。

六年之后，公元前134年，经历四朝的窦漪房老太太死了，汉武帝哭着送别了奶奶之后，一转身爬起来就重新开始他的儒家改革。也就在这个时候，一位45岁的儒学大家董仲舒登场了，此人对汉武帝的三次策问，都做出了完美的回答，这就是历史上赫赫有名的《天人三策》。

所谓的策，就是编好的竹简。皇帝把问题写在上面，让下面被举荐的人才来回答，就叫做“策问”，而下面的的回答，也要写在竹简上，这就叫做“对策”。

董仲舒在三个对策里，主要阐述了下面几件事：

首先是天人感应。老天爷能干预人间的事情，而人间的事情也能影响老天爷，比如说你老刘家的天下自然是老天爷给你的，但如果你们不干好事，上天就会用各种自然灾害警告你，江河改道，月蚀日蚀，洪水冰雹等等，都是老天爷想骂你了。世间的万事万物，包括人，没有一个是孤立的；

其次是建立太学，改革人才选拔制度，太学就是官方办的大学。目的是让知识分子们从此老老实实地学习孔老师的诗、书、礼、易和春秋五本经书，然后才可以当官。

最后就是著名的“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒原来的提法是，“推明孔氏，抑黜百家”，相对于前一句话，我觉得董仲舒的提法其实更符合历史事实。

汉武帝也并没有把其他学术一棒子都打死，仅仅是让儒家学子能当官而已，并且汉武帝自己也是外儒内法、王霸杂用的君主，所以，我们说独尊儒术并不是独存儒术，其他诸子百家全都活得好好的，一概不禁绝，你愿意学随便，只不过上大学不考，当官的门比较窄而已。但这就很要命了，俺们大中华的知识分子非常实在，“学好文武艺，卖给帝王家”，学了之后卖不出去还学啥啊，就这么一下子，天下读书人十之八九全变成了满口之乎者也的儒家弟子。

在独尊儒术的基础之上，董老师还提出了后来极其出名的“三纲五常”，“三纲”就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，董仲舒认为这是上天规划好的三种基本关系，是真理，永远不能变的；“五常”就是脱胎于《孟子》五伦学说的“仁义礼智信”，是用在人际交往之中最基本的准则。

不过我们也必须清楚，老董这家伙一辈子也没将这两个说法合在一起，三纲是三纲，五常是五常。而且对于“三纲”，和后世的理解也有点不一样。比如说“父为子纲”，在他和汉武帝时代，应该解释为父亲的行为是儿子们的榜样。只不过后来经过东汉马融，宋朝朱熹这些家伙的不断演绎，变成了父亲是儿子的主宰，甚至让儿子去死，儿子都要立马跳河，那实在是让人很无语。

关于三纲五常，我们到东汉的时候，因为一场著名的会议，会再讲到，甚至到了宋朝，因为朱熹，也会再次提及，这里就不展开了。

关于汉王朝的这次思想转变，还有一点也需要说一下，董仲舒的儒家思想绝对不是原汁原味的孔子思想，它糅合了道家、墨家、阴阳家的学说，所以，在他的这个基础之上发展出来的学问，又被称为“今文经学”。

相对应的，那些专门研究孔夫子原著，剔除了所有其他学派影响的，专门和董仲舒对着干的儒学，就是“古文经学”，这个我们后面也会讲到。虽然说“今文经学”到了今天，已经没有几个人知道这一派的大名了，但它的影响一直都在，我们现在经常把人的命运和老天爷联系起来，都是这种影响的表现。

就这样，在董老师的帮助下，汉帝国渐渐地完成了思想转变，从尊崇黄老治术过渡到了独尊儒术。也就在这个时候，汉武帝刘彻静静地抽出了他的长剑，放弃了汉初将近70年的韬光养晦政策，把目光投向了北方大漠。

以此为起点，一场持续了几十年，甚至影响了世界格局的汉匈大战拉开了帷幕，我们下集再聊。