道德经第三章-10
第三章（帛书第四十七章）
【帛书甲本】
不上賢□□□□□□□□□□□民不為□不□□□□民不亂是以聲人之□□□□□□□□□□□強其骨恒使民無知無欲也使
【帛书乙本】
不上賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民不亂是以聖人之治也虛亓心實亓腹弱亓志強亓骨恒使民無知無欲也使夫知不敢弗為而已則無不治矣
【王弼本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【辩证本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 石头_hyx
第三章这里讲的很糟糕，老子讲的这些是是帝王统治之术，从字面上就能理解，不尚贤，使民不争等等就是引导一套淡泊名利的价值观，让百姓老老实实的生活好统治，免得有人起反心。按照当时的帝王统治术这是很正确的。作者这么聪明应该知道这段话的本质。
徐风清雨 回复 @石头_hyx: 谢谢指正
- 浪花痕
这个例子不敢苟同，说实话是有点牵强。富人不一定只能珠宝，穷人不一定不拿钱财。我认为，一切都该顺其自然。学自己该学的东西，增长自己的才能，财富自然而然到手上，能配其财，能力之外，不敢苟求，放达视之。老子教会我，最宝贵的东西，就是回归自我，感受自我，这是无价之宝。
听友83698014 回复 @浪花痕: 你说的对。
- qzuser_NKFj
不去挣钱.没欲望。怎么养活家人。父母。孩子。我们生活在这个年代。吃饭不花钱啊。
婵媛4136 回复 @qzuser_NKFj: 我替老师说几句，互相学习，老师讲的意思不是让人们什么都不做，不去挣钱，而是一种境界，不为欲望所困的去认真做事，是一种境界，就是非常认真的做事，但不是为自己私心去做事，为社会而做事，虽然这样看好像不挣钱，但是你错了，这样反而会挣更多的钱，因为挣钱多少不是欲望决定的，是因果决定的，你种下好因必定得好果，不为自己而认真做事的人必定成大器！道理是这个道理，但是做的时候不要总想着结果，不然这样又错了，种下的因错了，果就不会很好的！不知道我说的您能明白不，鄙人才疏学浅，一点认识，请多指教！欢迎指教！
- 胡言正语
有良的统治者使民无欲，内心快乐。反之则利用人性的弱点，放大無尽的贪念，不仃追名逐利，使人身神具疲。
徐风清雨 回复 @胡言正语:
- 李博1949
第三章是帝王之术。推行一种价值观，不推崇名利，克制民众欲望，使人民纯朴不以智谋相争。即便有智者想反，也没有反的社会基础和条件。 作者从个人修养方面去讲，要人淡泊名利的生活，不为名利而活，追求人生真正的意义。个人认为两方面都要讲。
徐风清雨 回复 @李博1949: 您说的有道理
- 听友112967421
你讲的很好了，人其实就要的东西不是太多，
- 不堕青云之志
我觉得进取奋进是社会发展的动力，贤人英雄历来受人推崇就是事实证明。淡泊名利让人平静，利于社会和谐，这也是人类休养生息的需要。奋进与淡泊就像白天黑夜。道德经几千年都没有取的哲学思想的统治地位，但绵延至今又不消解就是最好的证明。
- 听友213603831
老师你好：我的文化浅薄，有的时候听不懂，我会反复的听，从中也增加了我的知识面，也让我在浮躁时，听老师的课，心里达到一种平静。就像老师比如说，当你看路途很遥远的时候。不要去想路途遥远的事，走好每一步，做好每一件事，活在当下。感谢您讲解，谢谢
- 知所先后则近道也
感恩老师，从生活中解读道德经，很受用
徐风清雨 回复 @知所先后则近道也: 谢谢您的评论
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富人死了，穷人活了，洪水退了，穷人的到了财产！完美！！
徐风清雨 回复 @思絮飘飞_pg: 嗯嗯