卷13运气-81六元正纪大论-3少阳之政

卷13运气-81六元正纪大论-3少阳之政

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卷13运气-81六元正纪大论-3少阳之政

【素问】:
帝曰:善。少阳之政奈何?岐伯曰:寅申之纪也。
少阳 太角 厥阴
壬寅<同天符> 壬申<同天符>
其运风鼓,其化鸣条启坼,其变振拉摧拔,其病掉眩支胁惊骇。
太角<初正> 少徵 太宫 少商 太羽<终>
少阳 太徵 厥阴
戊寅天符  戊申天符
其运暑,其化暄嚣郁燠,其变炎烈沸腾,其病上,热郁血溢血泄心痛。
太徵 少宫 太商 少羽<终>  少角<初>
少阳 太宫 厥阴
甲寅 甲申
其运阴雨,其化柔润重泽,其变振惊飘骤,其病体重胕肿痞饮。
太宫 少商 太羽<终>  太角<初>  少徵
少阳 太商 厥阴
庚寅 庚申 同正商<坚成之纪,上徵与正商同。>
其运凉,其化雾露清凉,其变肃杀凋零,其病肩背胸中。
太商 少羽<终>  少角<初>  太徵 少宫
少阳 太羽 厥阴
丙寅 丙申
其运寒肃,其化凝惨栗冽,其变冰雪霜雹,其病寒,浮肿。
太羽<终>  太角<初>  少徵 太宫 少商
凡此少阳司天之政,气化运行先天,天气正,地气扰,炎火乃流,阴行阳化,太阴横流,雨乃时应,风乃暴举,木偃沙飞,
木火同德,上应荧惑岁星,其政严,其令扰,其谷丹苍,风热参布,云物沸腾,寒乃时至,凉雨并起,往复之作,
民病寒热疟泄,聋瞑呕吐,上怫肿色变,外发疮疡,内为泄满。故圣人遇之,和而不争。
【悬解】:
少阳相火司天,故天气正。厥阴风木在泉,故地气扰。
少阳当令,故炎火乃流,阴行阳化。
二之客气与四之主气为太阴湿土,火旺土生,热蒸湿作,故太阴横流,雨乃时应。<以太阴而得相火,湿热郁蒸,降为雨水,是谓阴行阳化也。>
四气以后,厥阴司权,故风乃暴举,木偃沙飞。其谷丹苍,丹,火色,苍,木色也。
上下相交,木火同德,风热参布,云物沸腾。
火腾则水复,故寒乃时至。木胜则金复,故凉雨并起。
胜复不已,风闭皮毛,相火内郁,则病寒热。
甲木郁发,则病痎疟。乙木郁冲,则病泄利。
甲木上逆,则病聋瞑。甲木刑胃,则病呕吐。
<足少阳化气相火,其经起目锐眦,循耳后,下颈项,甲木上逆,相火不降,浊气冲塞,则耳聋目瞑。甲木刑胃,胃气郁遏,不能容纳水谷,故作呕吐。>
皮毛闭敛,郁热在经,则外发疮疡,肝胆俱病,脾胃被刑,则内生胀满也。
【素问】:
初之气,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣,寒来不杀,温病乃起,其病气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛,血崩胁满,肤腠中疮。
【悬解】:
初之气,少阴君火司令,故寒去温来,草木早荣,温病乃起。
金受火刑,故血溢目赤,咳嗽头痛。木火合邪,疏泄失职,故血崩。
乙木郁塞,故胁满。火炎血热,皮毛蒸腐,故肤腠生疮。
【素问】:
二之气,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康,其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。
【悬解】:
二之气,太阴湿土司令,故白埃四起,云趋雨府。
风木不胜湿土,雨乃下零。
湿盛胃逆,甲木不降,甲木化气相火,逆而上炎,故上病热郁。
相火刑肺,则生咳逆。甲木刑胃,则生呕吐。
湿热蒸腐,故疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。
【素问】:
三之气,天政布,炎暑至,少阳临上,雨乃涯,民病热中聋瞑,血溢脓疮,咳呕鼽衄,渴嚏欠,喉痹目赤,善暴死。
【悬解】:
三之气司天,少阳相火主令,故天政布,炎暑至。
少阳司气,又复上司天政,湿气消,故雨乃涯。<涯,止也。>
足少阳甲木化气相火,逆而上行,双克肺胃,故热中聋瞑、血溢脓疮、咳呕鼽衄、燥渴嚏欠、喉痹目赤诸病生焉。相火性烈,故主暴死。
【素问】:
四之气,凉乃至,炎暑间化,自露降,民气和平,其病腹满身重。
【悬解】:
四之气,阳明燥金司令,故凉乃至。
炎暑间化,言相火之化,得金气之清凉而少间也。
太阴湿土为四之主气,以燥金客气而当湿旺之时,客不胜主,故腹满身重。
【素问】:
五之气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密。
【悬解】:
五之气,太阳寒水司令,故寒来雨降,气门汗孔
闭,刚木凋,民避寒邪,君子周密不出也。
【素问】:
终之气,地气正,风乃至,万物反生,霿雾以行,其病关闭不禁,心痛,阳气不藏而咳。<霿,音蒙、茂。>
【悬解】:
终之气在泉,厥阴风木司令,故地气正,风乃至,万物反生。
风木鼓动,地气升发,故霧雾以行。<霿,晦也。>
风木疏泄,下窍失敛,故病关闭不禁。风木冲击,故心痛。
肝胆同气,乙木疏泄,则甲木动摇,相火失藏,上刑肺金,是以咳也。
【素问】:
岁宜咸宜辛宜酸,渗之泻之,渍之发之,折其郁气,先取化源,抑其运气,赞所不胜,暴过不生,苛疾不起,观气寒温,以调其过,同风热者多寒化,异风热者少寒化,用热远热,用温远温,用寒远寒,用凉远凉,食宜同法,此其道也,有假者反之,反是者,病之阶也。
【悬解】:
抑其运气者,损其大过。赞所不胜者,助其被克者也。
暴过不生,故苛疾不起。观运气之寒温,以调其过,运同天地之风热者,多用寒化之品,<如太征、太角。>运异天地之风热者,少用寒化之品。
<如太商、太羽。>余义如前。
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