6. 五祖作题传衣法
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试听1806. 五祖作题传衣法

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“自性若迷,福何可救”,六祖语重心长得道出修行的主轴。世人生死事大,唯有自性才可以了却生死返回先天造化,免去六道轮回之苦。难怪五祖要以作一句偈语测试门人的自性体验。那神秀作为五祖皈依最久的弟子是否见性?为何他作揭语时会踌躇不前,紧张万分,左顾右盼,且让我们听张讲师的精彩解说。


自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看。若悟大意,付汝衣法为第六代祖。火急速去!不得迟滞!思量即不中用!见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。”

众得处分,退而递相谓曰:“我等众人,不须澄心用意作偈,将呈和尚,有何所益?神秀上座现为教授师,必是他得。我辈谩作偈颂,枉用心力。”诸人闻语,总皆息心,咸言:“我等已后依止秀师,何烦作偈!”

神秀思惟:“诸人不呈偈者,为我与他为教授师,我须作偈将呈和尚。若不呈偈,和尚如何知我心中见解深浅?我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心夺其圣位奚别?若不呈偈,终不得法,大难!大难!”

五祖堂前,有步廊三间,拟请供奉卢珍画《楞伽经变相》及《五祖血脉图》,流传供养。

神秀作偈成已,数度欲呈,行至堂前,心中恍惚,遍身汗流,拟呈不得;前后经四日,一十三度呈偈不得。秀乃思惟:“不如向廊下书著,从他和尚看见,忽若道好,即出礼拜,云是秀作;若道不堪,枉向山中数年,受人礼拜,更修何道?”是夜三更,不使人知,自执灯,书偈于南廊壁间,呈心所见。

偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”


自性若迷,福何可救?这是六祖语重心长道出修行的主轴。自性啊自性,一定要听清楚。自性造化若是扰乱破坏了,像那个蛋、像那个蛹,它正在造化要蜕变里面,结果你用了一个很大的微波炉放在旁边,造化是造化了,扰乱了,它便无法启动返回先天的造化。气数一到,中阴身还要拖着你带业去轮回。


你造了很多的福,可是身中的阳性通过岁月不饶人,越来越低萎,阴性越来越重,纯阴那一刻就是到鬼门关去报到的时候,因为鬼门就是属阴。我纯阳自然往阳界去,我纯阴自然往阴界去。纯阴怎么练?我们天天都在练。早上起来刷牙、洗脸、上班,回来就看电视。岁月就把你拖拖拖,拖到哪里去?拖到鬼门关去。不必练,大家都在练,气数一到就成了中阴身,带业往生。然后福德很好,投胎出来额头很大、很宽,脸很大耳垂很长,大家看了你就很欣喜、很高兴,喜欢跟你在一起,钱赚很多,就是这么一回事。生前积了那么多的福,此刻救不得你真正的生命,真正的法身,倒是可以让你有更好的际遇。


汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看。世人生死事大,自性如果没了,福是没用的。我要测测看你们的自性体验如何?既然跟了我那么久,去作一首偈来语来看一看。


若悟大意,付汝衣法为第六代祖。如果写得切中本心本性实相的真相,那么(第五代祖生命已经快结束),然后就付你衣法成为第六代祖。这个就是自性的重要。


我们看《六祖坛经》的这一段,用自真如性,修行就是用自己的性,以智慧观照,观照你的性。自性本来具有,但通常是歪七扭八,因为我们贪嗔痴爱的知见使它歪七扭八。开始观照它,于一切法,不取不舍。一切法是什么?不是外面的。现在讲观照自性还是观照外面的东西?自性。所以于一切法,这个一切法是讲自性,里面的东西,里面的什么东西?感受。它会有喜怒哀乐、会有贪嗔痴爱、会有潮来潮往、会有起伏生灭,看着这些的发生不贪不嗔,即是见性,因为自性本来具足。


再看《金刚经》第三十二分是这样说的,一切有为法,所有你人为造作巧妙安排的,都不对,都叫如梦幻泡影;如露亦如电,都像露也像电,纵然有成效都非常短暂。应该做什么事呢?应作如是观,观照什么?心性,心性的实相。观照心性本来清净的面貌,这就是修行的主轴,一个起步。


火急速去!不得迟滞!思量即不中用!见性之人,言下须见。告诉你们,去写一首描述你对心性的见解,实相的见解,写完如果对了,六祖交给你。赶快去,不能想。一开始用脑袋想都没有用,见性之人言下须见。言下就是当下。为什么?性是我所固有,若已经照见本性的原貌,那一言便中,你看过的东西你会忘了吗?不会,一言便中,何待思量?一经思量,就是揣摩而来,不是真的见地。


好比你见过莲雾吗?各位,你一定见过了。然后你会说,我们来说说看莲雾长什么样子?红红的,前面比较大,后面比较小,皮翠翠的、薄薄的,头比较大的那个地方有四个爪。各位,我这样说对不对?讲这段话的人肯定见过莲雾。如果你说,身体是黄的,上面有一颗一粒一粒的,前面有叶子,那是什么?那可能是凤梨呀。你见过什么,你说说看他就知道。


五祖看过莲雾、吃过莲雾,他教了一辈子就教你怎么在里面看到这个莲雾。然后问问说,你去把看过的写来给我看看。要想很久吗?不用,如果你看过你要想很久吗?各位,我问你莲雾长什么样,要想很久吗?不必要啊,当下就可以写。所有见过莲雾的人,都会说刚刚这个人是见过莲雾的人。讲出这些话需要很长时间去思量吗?那是不需要的,因此说思量即不中用。


若如此者,轮刀上阵,亦得见之。一个见性的人,不论在多么混乱的情况下,轮刀上阵,耍着花枪上阵去杀敌。有外敌来欺侮本国,虽然我们是修行人,可是我们要保护我们国家的妇女、小孩。我们要不要上阵?得上阵!修行人就不上阵吗?不拿刀拿枪吗?那是你的看法,古圣先贤就不是这样。武王带了多少人去伐纣?声势浩大,三千虎贲军就去伐纣。所以一个见性的人,在这么混乱的情况下,不论多么流离颠沛的情况下,依然见到自己的本然清净。好比我问你呀,在很动乱很动乱上沙场的时候,我们俩是同部队,我们睡在隔壁,我问你见过莲雾吗?见过啊,当下就可以讲。我们跑在战马上还是可以讲,莲雾前面四个爪,头比较大,对吧?懂这个道理吗?你一定得要等到你非常清净才能照见你的本性吗?你可能对本性有所误解。


众得处分,退而递相谓曰:大家都接受到命令了,退了。大家都开始耳语流传。我等众人,不须澄心用意作偈,我们根本不用写了。将呈和尚,有何所益?我们呈偈有什么用?比我们内行的人多的是。神秀上座现为教授师,必是他得。我辈谩作偈颂,枉用心力。我们不用写了,我们这些小师弟写干吗?你看神秀,德行这么好,归依这么久,师父所仰仗依靠的,平时代表师父教我们的就是他,对不对?说自性如何清净、说自性如何实相的都是他,我们做偈干什么呢?枉用心力啊,让他写就好了。


诸人闻语,总皆息心。大家都不写了。咸言:“我等已后依止秀师,何烦作偈!”我们干吗作偈呀?各位,这样想正不正常?这样想,一般的道场是最正常的,但是往往会不会出错?往往会出错。常常历代的道统祖师的承传,最后那个小师弟窜出来的一箩筐啊,当然是大师兄名正言顺接下来的也有,这个跟辈分是完全没有关系的。


神秀思惟:“诸人不呈偈者,为我与他为教授师。他们都不呈偈,是一直我教他们的。我须作偈将呈和尚。我一定要写一首。若不呈偈,和尚如何知我心中见解深浅?一定要写一首,我学了这么久,到底是对还是不对?我呈偈意,求法即善,觅祖即恶。我自己扪心自问,我不是为了求六祖的位,我想要肯定一下我的见解。如果是为了觅祖的话呢,却同凡心,跟凡心的恶念没什么差别。夺其圣位奚别?这跟争夺六祖的位置是一样的。若不呈偈,终不得法,大难!大难!可是我不写偈语呢,我不知道我对不对?哎,太难太难了。我也不晓得他为什么这样讲,因为平时跟在六祖旁边,每天不都可以问吗?你有什么不好肯定的呢?你早该肯定了。


五祖堂前,有步廊三间。步廊就是步道,上面有屋檐的那种,然后有柱子,柱子跟柱子之间叫一间。拟请供奉卢珍画《楞伽经变相》图,卢珍这人,很会画图,要他来画一幅楞伽变相图以及《五祖血脉图》,来流传供养神秀作偈成已,数度欲呈,想拿给五祖。行至堂前,心中恍惚,遍身汗流,拟呈不得。走走走,走到那里很紧张都流汗了。然后一进去,五祖说你是游泳吗?所以不好意思,又拿回去。下次又走到那里又流汗,满身汗,到底对不对?不要给人家笑。要不然怎么办?赶快回去换衣服,又不敢拿上去。前后经四日,一十三度呈偈不得。总共有十三次,紧不紧张?很紧张。内心没有肯定、没有见地,才会这么紧张。照见实相非常笃定,就是问你莲雾长什么样子?你不敢讲,你流汗。


秀乃思惟,不如向廊下书著。干脆写下来好了,写在那个三间,步廊三间。从他和尚看见,忽若道好,即出礼拜。如果五祖出来看见说这个好,那我就出来说,云是秀作,是我作的。若道不堪,枉向山中数年,受人礼拜,更修何道?如果他说这不对,那我不要出来算了。羞于见人哪。枉费我在山中修行数十年,还受他们礼拜,称为教授师,到底我在修什么道?


所以呀,你现在在什么道场修道都无所谓,黄庭禅欢迎各宗各派。但你要开始想:你的修行已经抓到了主轴没?不要枉度岁月。是夜三更,不使人知,没有人知道,自执灯,自己提着灯,满头大汗,书偈于南廊壁间,把它写下来,呈心所见偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”到底这什么意思,下回分解。

13条评论
  • 羊燕敏

    张讲师讲得太好了😄
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    2018-12-21 18:29
  • 鬼谷子生

    万物皆是空,人生就是一场修行养性,性即是命就是心即那股真气。人生轮回之境即是一缕清风和一把白土,清风升天,白土落地。生光辉死相依相伴,一生二,二生三,三生万物。一切皆是空,即道法自然规律和秩序之光。万物皆是一,一即是那股真气,规律就是一个圆的闭环轮回之境。
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    2019-04-22 15:16
  • 住斋山地

    感恩!202100624
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    2021-06-24 11:57

    住斋山地 回复 @住斋山地: 感谢讲师!20220102

  • 松静法喜

    张讲师真的讲的很好,是最容易理解的
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    2022-04-13 12:15
  • gxzhl

    有条件的爱都不是真爱!
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    2018-06-01 13:19
  • 乙睻

    感恩讲师
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    2022-07-20 17:08
  • 最强大脑张老师

    为什么我购买了,听不了?
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    2021-12-21 19:30
  • Osborn_Yan

    开悟
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    2021-05-18 07:41
  • 听友227966479

    已经抓到主轴了吗?
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    2020-04-11 11:03
  • 听友227966479

    性是我所固有,若已经照见本性的原貌,那一言便中,
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    2020-04-11 10:55