004 士说心语之文士篇 青春都一饷

《文士篇 青春都一晌 — 遭遇超男柳七》

武夷归来，看山、看水、看几株长在砂岩上的大红袍。

回到沪上，还偶尔回味一下那样静翳朴实的环境，是一种可以触摸到的幸福，不求精致，务使自然，出于乡野，达于心灵。正如古人云:

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

不提 “前度刘郎”，却想说一说词人柳永。柳永初名柳三变，因排行老七，乡里又称他柳七。 柳七官列屯田员外郎，想来如同今日的县农委主任，世称 “柳屯田”。以今天的眼光，柳七也是一位绝世的 “超男”,是写作流行歌曲的民谣圣手, 其功底大概直逼李宗盛、罗大佑之流，或者这话反着说才合适。

柳七的粉丝们，姑且称为 “柳条”一族：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，这忠粉的决绝真不输郭得钢的一众”钢丝儿”、 杨幂的“蜜蜂”部落和赵丽颖的“萤火虫”家族，更在斤两上完胜小鲜肉们, 比如朱一龙的“小笼包”、周深的“生米”。

柳七率性，以 “才子词人，自是白衣卿相”自居。才高八斗，却一路潦倒，每以 “奉旨填词柳三变”自嘲。且听柳七对青春的歌咏:

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一晌。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

“青春都一晌”—两宋以降，你会继续从纳兰词、从三十年代沪上诗人戴望舒、郁达夫、徐志摩等人以至才女张爱玲的作品中发现这种沉香般浓烈、 厚重的情愫，它不失哀婉的历史遗韵，更是一种敏感、忧伤、自我的咏怀。

遂感叹武夷一地的神奇—这里是少有的联合国自然遗产、文化遗产 “双遗”授予地，一时间竟出了两个旷世的才人。一位是诲人不倦、主张"存天理而灭人欲"，在生前身后都得了大把浮名的理学宗师朱熹，另一位就是这个流连在烟花巷里，偎红依翠，唱"秦楼阻，旅魂乱"的柳七柳三变。他们厮混于同一方山水，境地和境界却如此不同。

莫说朱老夫子“娶二尼为妾”的摧花辣手给人落下潜规则的话柄，也不说公子柳七早年间孜孜以求功名而不得，行走在人生康庄大道或羊肠野径上的朱子与柳七，他们的轨迹难免还是有交集的。当红尘落幕，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，让属于柳七的还于柳七，属于朱子的回于朱子，落入交集的留在交集里—任何关于性格和命运的解码或注释，都属于对前贤的涂鸦。

纵情山水，当胜于声色。台风刚刚过去的阴雨周末，浮生沪上，偷闲时分，且沏一泡大红袍。这得了火红艳名的武夷特产，生于砂岩之上，长于峭壁之阳，色明黄,如琥珀，味香回甜，号称茶叶之王。

所谓 “一茶一山水”,杯中物难道不蕴含着柳七遗韵, 以及流逝在故事里 那“一晌青春”? 武夷的，沪上的，乡野的、都市的，属于青春的，属于幸福的。对于幸福，自问：当否学超男柳七, 浅斟低唱，紧紧跟随?！