中国历史真相 | 028.独尊始皇帝

本期内容：

1. 秦灭楚，齐不战而降

2. 战国结束后为什么归一，而不是像欧洲那样分散为一堆国家

3. 郡县制有哪些行政层级

4. 皇帝的称号、谥号、庙号有哪些讲究

5. 秦始皇一生干了哪几件大事

大家好，我是枫落白衣，上集我们说到秦国李信率领20万大军伐楚，结果因为内部昌平君的叛乱，大败而归。

                                   一

不过这也仅仅是楚国的回光返照而已，嬴政在李信失败后，亲自去王翦的府邸说俺错了啊，现在就给你60万军队，你还要辛苦一下，替寡人踏平楚国。王翦这时候显得很傲娇，说我去可以，但是我的房子不咋地，家里的田地也不多，您看看是不是给我改善一下？

嬴政说没问题，马上就给，可是王翦又说了，我自己家里改善了，我那些大大小小的儿子们，孙子们是不是生活条件也要改善一下？嬴政说也没问题，立刻就改善。

就这样，王翦在出征之前，一连向秦王嬴政要了五次的封赏，这才心满意足地带兵出征，这一点就连他的手下都认为他太过分了。谁知道王翦叹了一口气，说：“今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”咱们老大是一个多疑的人，我把秦国的军队全都带出来了，如果我不多要钱财以自污，向他，也是向这些士兵表明自己没有二心，大王分分钟都会怀疑我带兵打回去干死他。

王翦兵入楚国之后，楚国最后的大将项燕，也就是西楚霸王项羽的爷爷，带着楚国军队做了殊死抵抗，可惜，两年之后，也就是公元前222年，项燕兵败抹了脖子，随之而来的，就是王翦的秦国军队占领了楚国全境，楚国灭亡，王翦在楚国的地盘上设立会稽郡。

我们说有一句话叫做因果报应，具体有没有我是不知道，但是项燕死在了王翦手里之后的17年，他的孙子项羽俘虏了王翦的孙子王离，虽然史书没说，但是十有八九，这个王离被项羽砍了脑袋，爷爷之间的恩怨在孙子那一辈了结了，也算是一个交待。

楚国完犊子之后，环顾天下，七雄里面只剩下一个孤零零的齐国，这个东方大国的最后一任君主田建当了44年的齐王，也做了44年的齐秦友好之梦，这一刻，梦醒了，看看北边有王贲，南面有王翦，父子俩虎视眈眈地看着他，他也只能长叹一声，不战而降。

然后齐国人编了一首歌献给这位田建同学：“松耶柏耶？住建共者客耶？”这首诗其实就是讽刺他被人愚弄，对秦国的绥靖政策。不过在《战国策》里，这首诗演变出来一个嬴政把田建扔到松树林里面饿死的故事，查找一些资料之后，我还是以《史记》里“王建遂降，迁于共”为准，也就是齐王最后是被流放到共城，嬴政没杀他。

就这样，公元前221年，中国200年左右的战国时代终结，也结束了500多年来的诸侯纷争局面，同时，也结束了商周以来的封建时代，一个前所未有的中央集权、君主统治的大帝国即将出现，它的缔造者嬴政大帝，这一年只有39岁。

28-1 秦灭六国时间表（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

同一时间，欧洲的亚历山大大帝已经去世了100年，另一位军事天才汉尼拔刚刚崭露头角，在西班牙当上了将军，他即将代表迦太基和罗马共和国展开殊死搏斗，但最终被罗马打败，罗马的共和国时代即将结束，罗马帝国终将横空出世，和随后的中华汉帝国在世界上双雄鼎立。而在南亚，印度伟大的阿育王在10年前去世，他的孔雀王朝正陷入无休止的内乱，印度次大陆从此分崩离析，再也没有形成一个有效的大一统帝国。

                                   二

言归正传，关于为什么是秦国兼并了六国这种十分大众化的问题，我不在这里讨论了，从古至今，讨论这件事的人太多了，大家可以去网上找答案。我们看一下另一个问题，战国诸侯最后一定是归于一统吗？换句话说，有没有可能像欧洲那样，分散成一堆国家？我的回答是不可能，战国一定会归一。

这个问题虽然很大，可以写成一篇论文了，但核心原因却很简单，就一句话，夏商周一脉相承的文化认同。

“喊赵薇出演齐秦”（韩赵魏楚燕齐秦）这七个国家无论互相打得多么厉害，把脑浆子都打出来了，但归根结底，他们都认为自己是周文化圈子里的，也就是这个原因，很多谋士才会那么毫无愧色地奔走各个国家，在任何一个国家里，他们大多数都没把自己当外人。

另外，周文化里面天子只有一个，这种至尊唯一的概念也早已深入到文化和血液里，比如《孟子》七篇里，魏襄王见到孟子就问，天下要如何能安定呢？孟子的回答就三个字“定于一”,意思是统一了就好了。

《诗经》里说“普天之下，皆是王土”。《春秋公羊传》说：“何言乎王正月，大一统也。”《礼记》里也说“天无二日，士无二王”。

墨家的墨子说一定要“同”，就是统一思想，统一步调。法家的韩非子更是说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”总之，诸子百家，争鸣不已，几乎没有一家是说咱们应该分家过日子。所以周天子没了之后，在没有外部力量的干涉下，战国的分散最终必然走向一统，问题只是在于，该如何统？

嬴政大帝的回答是，郡县制。

灭了六国之后，此人面临两个选择，一个是周朝以前的分封制，也就是把自己的儿子孙子分到原来六国的地方继续当国王，他自己舒舒服服地做天子，天下还是一家亲。这个得到了丞相王绾为首的几乎所有人的支持。但是李斯反对，他说你们看看周，封了一大堆诸侯，几代之后，血缘淡薄，还不是互相打来打去，所以我们要推广我们秦国正在实行的郡县制度。

最后的决定权就落在了嬴政手里，他支持李斯，而且他的看法比李斯更进一步，他说那些有土地有人口的国王才是天下纷乱不止的根源，因为夺了别人的地盘就是他自己的，为了避免这样的纷争，就不能有独立王国。

历史证明，嬴政的这个想法不错，郡县制成功地制止了地方诸侯之间的纷乱，但是他没想到的是，因为天下现在变成了一个人的大蛋糕，导致“夺取天下”这四个字的诱惑比以前强烈百倍，周王朝可以在衰败之后苟延残喘几百年，后来的王朝一旦腐朽衰落，几乎是转瞬之间就皇权易主，这是原因之一。

                                    三

那么啥叫郡县制呢？这个和分封制是对立的。周朝是封土建国，这块地就给你了，以后你儿子孙子千代万代都是这块地的主人，这也叫“世卿世禄贵族制”，欧洲在工业革命之前，一直都是这种制度，人与人之间是有着森严的、阶梯似的等级，不能跨级管理，国王下属的下属，就不是国王的下属，比如管仲是齐桓公下属，但他完全不用听周天子的。

可是在郡县制之下，除了嬴政家族自己，其他人人平等，不搞老子英雄儿好汉那一套，全国土地都是中央的，嬴政把它分为41个地区，每个地区都叫某某郡，比如原来韩国的那块地就叫颍川郡。郡下面有县，郡的长官叫郡守，大县的长官叫县令，小县的长官叫县长，郡守和县令或者县长都由中央政府任命，干到退休或者我让你滚蛋的时候就换别人。

28-2 秦朝郡县制（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

这样一来，先秦诸子里的墨子同学在地下就非常欣慰地看到，他的“官无常贵，民无终贱”的主张被嬴政实现了，不仅如此，每一个县都按照政府法令办事，有分歧就都听县令的，所有县令都听郡守的，所有郡守都听嬴政的。

这又是什么？这还是墨子的主张，叫“尚同”，就是上一级有最终裁决权。所以，我个人的观点，虽然那时候墨家几乎消失了，嬴政大帝自己也没说，但秦朝实际上走的是墨法两家的道路，当然，这是我一家之言。

如果你要是问，县下面还有没有小的行政单位，还是有的，县下面还有三级，县下有乡，乡下有亭，亭下有里。乡的长官叫三老，亭的长官叫亭长，我们即将出场的刘邦同学就是一位亭长。里的长官是里正，一里大概是一百家左右。但对于这三级，秦朝中央政府并不派人去管理，而是由当地的人自己推举出来，也就是自治的成分比较大，并且在随后2000多年里，对于县以下的地方，中央政府大多数时候都采取这种治理方式，叫做“皇权不下县”。

                                     四

定下了郡县制之后，随后的一系列动作就是合情合理的了，首先他要有一个新称呼，既然天下是全新的，再叫国王或者天子那就不合适了。经过他手下大臣们对他的绩效考核，一致同意，嬴政同学的功绩已经超越三皇五帝，丞相王绾和李斯认为只能用古往今来最为尊贵的称号“泰皇”来称呼他了，这里的泰是泰山的泰，大的意思。

还有，以后他给大家下达的书面通知要叫“诏书”，说的话要叫“喻”，他自己也不能称呼自己为寡人了，要叫“朕”，俺们这些臣子呼唤他老人家的时候要叫“陛下”。

嬴政觉得这些家伙的马屁拍的不错，但是这个“泰皇”还不太好，既然已经盖过三皇五帝了，那就从他们中间各取一个字，叫“皇帝”岂不是更好？于是乎，中华帝国最高首脑的称号就这么定了下来，沿用了2000多年，一直到清末。

28-3 秦始皇画像

当上了皇帝的嬴政设立了后来被汉朝完全继承的百官制度，也就是三公九卿。丞相管理政务和所有的郡守，太尉管军事，御史大夫管监察，这三位号称三公，也就是后世所说的宰相。三公下面设九卿，比如大法官就叫廷尉，管保安的叫郎中令，管财务的叫治粟内史等等。

忙活完了上面这些事儿之后，嬴政忽然想起一件事，一件很重要的事情。我活着的时候你们叫我皇帝陛下，那等我死了，我儿子就是新皇帝了，在那以后，你们如果突然想起了我，叫我啥？

坦白地讲，他老人家担心的这件事，如何称呼过去的君王，其实在当时是有答案的，甚至还不止一个答案，那就是谥号和庙号两大系统。

所谓谥号，大多数后面都是公、王或者帝，比如周文王，齐桓公，汉武帝，是贵族子弟死了之后别人对他的评价，用来约束当权者并且教育后世子孙的。怎么定谥号，有一套严格的规矩，叫做谥法系统，这个起源于周朝，春秋战国一直沿用下来；而庙号都是某某祖或者某某宗，前面我们说过，第一代叫做祖，比如宋太祖，他之后的都叫做宗，比如宋徽宗，这个庙号也是死了之后才有的，活着的时候没有。目的是写在太庙里，立一个牌位，子孙后代供奉冷猪头的时候，不至于放错了地方。

庙号比谥号要早得多，起源于商朝，但是在周朝的时候停止了，也就是周武王认为有谥号系统就不错了，没必要再用庙号。

这里顺便再说一下，中国皇权历史上，除了庙号和谥号，后来还有年号和尊号系统。年号是君主们活着的时候自己定的，用来纪元的，比如我们经常说开元盛世里面的开元，就是唐朝李隆基在位时自己定的一个年号，一共用了29年，年号系统起源于后来的汉朝，现在嬴政大帝并不知道这个。

至于说尊号，也叫徽号，都是皇帝活着的时候，有那些不要脸的大臣，哭着喊着说皇帝干得好，要点赞，就上尊号。严格来说，嬴政不用的那个“泰”，也算是一个尊号。王绾的原话就是：“臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”后来李隆基的“明皇”，武则天的“则天”，都是活着的时候享受到的。

我们说在唐朝之前，包括西周和东周，称呼一个死去的帝王或者君主都用他的谥号，比如齐桓公、汉武帝，但是唐朝之后就改用庙号了，比如唐太宗。之所以唐朝之后改用庙号，是因为儿子和臣子们给老爹老妈们上的谥号越弄越长，到底有多长呢？大清王朝最后那个把国家搞得乱七八糟的女人，她的谥号是：“孝钦慈禧端佑\康颐昭豫\ 庄诚寿恭\ 献崇熙配\天兴圣显皇后”，这读一遍都要累死人，更别说用来当人名了。

到了明清之后，我们又改用年号称呼他们，为啥？因为在明朝之前，皇帝们经常换年号，比如李隆基就用过三个年号:先天、开元和天宝。但从明朝朱元璋开始，一个皇帝一辈子就只使用一个年号了，简单方便省事，用过的都说好，比如说嘉靖皇帝、乾隆皇帝等等，实际上，乾隆的谥号是纯皇帝，庙号是高宗，年号才是乾隆。

介绍完了这些复杂的称号，现在回到嬴政大帝。既然已经有了答案，死后可以用谥号，也可以用庙号，为啥这小子还要问这个问题？这就涉及到一个职场潜规则，即便是21世纪的今天，这条潜规则依旧适用。那就是如果一个领导问了一个有明显答案的问题，那只说明一件事，他对现有的答案不满意。

果然，嬴政随后就说了，谥号和庙号都是儿子和臣子议论老子的，这事儿我看不妥当，废除了吧。那还能说啥，他说废除谁敢不同意？可是这样一来，他的问题就成了问题，以后如何称呼他呢？

嬴政早就胸有成竹，他说我是第一个皇帝，就叫始皇帝，我儿子叫二世皇帝，后面按照这个顺序排下去，“至于万世，传之无穷”，可是他老人家没想到的是，仅仅过了二十年，谥号庙号系统就恢复了，他和他儿子成了历史上仅有的，没有谥号庙号的皇帝，而他自以为可以千秋万代传之万世的秦朝，寿命更是出奇地短，十几年后，就在“楚人一炬，可怜焦土”的感慨里灰飞烟灭了。

我们说秦国变成秦朝，远远不是面积大一点儿的问题，这个“朝”字在中国历史里，就代表着正统，也叫正朔，比如唐朝、宋朝、元朝等等，有这个字，后世的人就认可你代表了那个时期的中华文明，在秦始皇之前的夏商周三朝是如此，在他之后的汉唐宋也是如此。

没有这个字，出门都低人一头，比如三国时期，开始我们只能说他们是魏蜀吴三国，不会说是三朝，等后来曹操的儿子曹丕逼着汉献帝禅让，他自己成了魏文帝，这就是一个朝代了，史学家称其为曹魏，至于刘备的蜀和孙权的吴，虽然这两个家伙存在了几十年，比秦朝存在的时间长多了，也只能是国，不是朝代。

                                          五

按常理说，兼并了六国，有了朝，当上了皇帝，要钱有钱，要美女有美女，那就应该歇歇了，可是嬴政大帝说了，革命尚未成功，咱们继续折腾。他接下来做的事情我们可以列一个表读一下，有统一文字，统一货币，统一度量衡，修驰道，车同轨，北伐匈奴，修长城，南征百越，开灵渠，堕城郭，决提防，夷险阻，开鸿沟，徙富豪，封泰山，修秦陵，修阿房宫这么一大串的事件，你会发现，现在闻名于世的兵马俑，那都是小事一桩，不值一提。

除了这些，这哥们每天还要读120斤的书和报告，别误会，是竹简，那时候没有纸。不过就算是竹简，这也了不起了，前面说惠子那家伙家里藏书多，学富五车，我们就算一车一千斤，五车才是5000斤，而这也仅仅是始皇帝一个半月的阅读量而已，惠子家里那点儿收藏，不够看。

对于这样一个全国劳动模范和学习先进分子，我们根本没办法把他干的所有事儿都说一遍，只能挑几个最重要的介绍一下。

第一个自然就是统一文字，嬴政先是用李斯发明的小篆作为全国标准文字，然后发现小篆实在是太难写了，就更进一步采用了程邈整理的隶书作为官方字体。这个隶书最大的优点就是书写简单，换句话说，它是2000多年前的简化字。这样一来，下面的小官吏就可以自己阅读文件了，也是因为这个原因，这种字体才被命名为隶书，这个隶是奴隶的隶，意思是社会底层，被役使的人也能看懂的文字。

后来到了汉朝，全面使用隶书，汉字也就此彻底成形，嬴政大帝可谓是功不可没。这件事的重要性在于，它让中国人产生了基于同一种文字的文化认同感。中华民族历经2000多年的风风雨雨，分久必合的一个重要原因就在于此。我们现在都说汉字、汉语，其实，如果不是秦朝的时间太短，汉朝又是那么牛掰的话，应该是秦字、秦语的。

第二件事就是修驰道，驰道就是奔驰的大道，秦朝版的高速公路。秦始皇以首都咸阳为中心，所有驰道呈现放射状延伸出去，条条驰道通咸阳。每条路宽大概7米，每隔7米就在路两边种上一棵树，其中最牛的秦直道计划长度是1800里，经过崇山峻岭，大河小沟无数，就算是放到现在，那也是让建筑商流口水的大工程。

第三件事就是开灵渠和南征百越。所谓的灵渠，就是一条运河，我在《美国史话》专辑里专门讲过，古时候最快最好的运输方式就是水道，因为陆地运输的成本实在太高。秦始皇把六国收入囊中之后，他就琢磨着楚国南边荒芜地区的野人也应该叫他一声大哥，当时那片区域叫百越。可是如果想南征百越，那就要运输粮食和士兵，最方便的办法是把长江水系和南方的珠江水系连在一起，实地一测量，发现桂林的漓江和湖南的湘江之间最短的地方只有80里，那还说啥啊，就是一个字，干。

公元前214年，这条名为灵渠的运河完工，它的重要性有多大呢？从当时来看，保证了始皇帝五路大军征服南越，随后设置了南海、桂林和象三郡，今天的福建、广东、广西和越南北部大部分地区从此都进入了中国的版图。从长远来看，建成之后的2000多年，一直都是中原地区和岭南之间运输的大动脉之一，这条运河一直使用到1936年粤汉铁路通车为止，扎扎实实的功在秦朝，利在千秋！

第四件事就是北伐匈奴和修长城。前面我们介绍赵武灵王的时候，说过他当时打的少数民族联盟叫林胡、楼烦和东胡。到了秦始皇这时候，林胡和楼烦几乎绝迹，一个新的民族，匈奴，却逐渐强大起来。所以有些学者就有了一个合理的猜测，匈奴这伙儿人，很可能就是林胡和楼烦那些家伙，换身衣服改个名字又来了。

在《史记》里，司马迁老爷子说，匈奴是夏朝最后一个君主桀的儿子淳维的后代，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，当然，这种说法只是他老人家一家之言，我们现在已经很难去考证匈奴到底是咋来的。

当时的形式就是，北边有三个家伙虎视眈眈地看着新兴的秦朝，老对手东胡，西边新崛起的月氏，和正北边的匈奴。按照实力来说，东胡和月氏当时要比匈奴厉害，可是匈奴这些家伙占据了一个找死的地方，也就是河套地区。

啥是河套地区？就是黄河拐弯的地方，打开地图，你从兰州往上画，经过银川到包头再向下拐一下，那就是河套地区，这地方做牧场很好，可是种庄稼也很好。但秦始皇倒也不是稀罕多产的那几斤小米，重要的是，这个河套离他睡觉的地方咸阳实在太近了有木有，骑兵一天就到。

“卧榻之侧岂容他人酣睡”，公元前215年，他派大将蒙恬带领30万大军北伐匈奴，蒙恬不负厚望，一举夺得河套地区，匈奴的头曼单于被迫北迁，这样一来，秦始皇的郡县名单上又多出两个，云中郡和九原郡。随后秦始皇下令，再征调50万民夫，和30万军队一起干活，干什么？修墙。近百万人的劳动竞赛，最终把原来秦、赵和燕三个国家修的长城连了起来，逐渐形成了后世赫赫有名的万里长城。

那么，为啥能打过匈奴，秦始皇却还要修长城呢？我们下集再聊。