166.致良知做到极致处，身中是何气象？

有人苦恼于读书不记得，先生说懂得里面的道理就好，何必要记得？且懂得道理也只是第二义，“明得自家本体”才是读书的真正目的。这对于今日在头脑上用功，认为解释翻译经典就是做学问的人是极好的棒喝！孔子说“逝者如斯夫”，阳明先生的学生悟到圣人是在说人身上的活泼心性，得到先生肯定。致良知的学问若能时时做到，道就在身中显现，那时是何等气象？张庆祥先生借阳明先生之口，将内里景象为我们描绘得清清楚楚，非真正体证者无法作此言说。

1  读书时，什么才是我们最需要看重的？

2    护守良知，我们会如何受益？

《传习录卷下》

（四八）

问：“‘中人以下，不可以语上’，愚的人与之语上尚且不进，况不与之语可乎？”

先生曰：“不是圣人终不与语，圣人的心忧不得人人都做圣人；只是人的资质不同，施教不可躐等，中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”

（四九）

一友问：“读书不记得如何？”

先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”

（五三）

问：“‘逝者如斯’是说自家心性活泼泼地否？”

先生曰：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般；若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处，圣人也只如此。”

（五四）

问志士、仁人章。

先生曰：“只为世上人都把生身命子看得来太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了，忍心害理，何者不为。若违了天理，便与禽兽无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白；比干、龙逢，只为他看得分明，所以能成就得他的仁。”