180.何谓天下为公的大同之道

在三皇五帝的时候大道盛行，天下为公。选拔依据才能德行，施政讲究信用仁爱。全天下相爱互助，人们各尽其力，各受敬爱，物和力都尽其用而不私藏，天下安稳这就是大同。而现在世道与此相反，大道既隐，天下为家。夫子感叹唯有礼制才是使得一切更适宜的秩序，当与天地并存。

礼运第三十二

孔子为鲁司寇，与于蜡。既宾事毕，乃出游于观之上，喟然而叹。言偃侍，曰：“夫子何叹也？”

孔子曰：“昔大道之行，与三代之英，吾未之逮也，而有记焉。”

“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，矜寡孤疾皆有所养。货恶其弃于地，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是以奸谋闭而弗兴，盗窃乱贼不作。故外户而不闭，谓之大同。”

“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。货则为己，力则为人。大人世及以为常，城郭沟池以为固。禹汤文武，成王周公，由此而选，未有不谨于礼。礼之所兴，与天地并。如有不由礼而在位者，则以为殃。”