【坛经36】疑问品第三：慧能大师开示如何去往西方极乐世界

喜马拉雅的听众朋友，您好，我是钱文忠。今天咱们一起接着来精讲《坛经》。

从上两讲开始，咱们进入了第三品《疑问品》的讲读。前两讲韦刺史把内心关于功德，什么是功德，应该怎么修功德，这样的疑问提出来，慧能大师给予了开示。那么讲功德，主要是要觉知自己所具备的佛性，并且把对佛性的觉知发挥它的妙用，这个叫功德。功德不同于福德，你一味地去花钱、去布施，但是内心却存着一种要回报的，或者说去求福的这样一个念头，那这称不上功德。韦刺史关于功德的疑问得到了解答以后，他内心还有一个疑问，这个疑问也很重要。

所以韦刺史又问曰，刺史又发问了，什么问题呢？“弟子常见僧俗，念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否，愿为破疑。”韦刺史的问题是，我经常看到，无论是僧人还是俗人，他们经常口诵阿弥陀佛，发愿要往生西方。请和尚开示，靠念阿弥陀佛，就能往生西方吗？我的疑问请您给我破一破，给我解答。

阿弥陀佛，这个是太普遍太流行了。现在咱们可以看到，几乎所有的佛弟子，或者就算平常对佛教比较亲近的人，甚至是不信佛的人，他嘴上也会挂着“阿弥陀佛”这样的话。“阿弥陀佛”就是无量寿佛。梵文叫“Amitābha”。他是西方极乐世界的祖佛。这个佛寿命无量，所以叫阿弥陀佛。阿弥陀佛管的这一片净土叫“弥陀净土”，在同时还有个净土叫“米勒净土”，这个咱们就不展开了。总之有好多净土，不同的净土，有不同的教主和祖佛，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。西方在这里是指阿弥陀佛掌管的一片极乐世界。那么人当然都想往生到极乐世界了，都想来世到那个地方去了，这个是很正常的一种心理。

“师言”，慧能大师就开示了：“使君善听，慧能与说。”您，他对韦刺史尊称韦使君，您好好听，我来为您进行解说。“世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。”释迦摩尼佛在舍卫城当中说法，他说到要接引众生到西方极乐世界的时候，他明明白白地说过，西方极乐世界，离开我们生活的现世并不遥远。“若论相说，里数有十万八千”，是不遥远。但是如果要用这种相状，用某种距离、长度里数来表达，说不远，也有十万八千里。“即身中十恶八邪，便是说远”，前面是从这种距离，从外在的这种距离、里数来讲。但是如果从内在来讲，如果从人的自性来讲，那么因为人的自性当中有十恶八邪这种障碍，那么有了这种障碍，当然就使得众生和极乐世界，和西方极乐世界距离非常的遥远。

“说远为其下根，说近为其上智”，对于这些根器比较差的人来讲，西方极乐世界离开现世是很远的。而对于那些根器非常好，智慧很高的人来讲，西方极乐世界离开现世实际上是很近的。这里提到的“十恶八邪”，那是佛经当中非常重要的概念，十恶就是指十种恶业，一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十愚痴。“八邪”是“八正道”的反面，“八正道”咱们知道，八种最应该做的、最正当的、最正确的，你应该遵循的道路，或者说八种这种处事修行，各种各样的方法咱们都可以理解。

所谓八正道，咱们都知道，正见、正思维、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。那么“八邪”就是它的对立面：邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。因为你内心有这种十恶八邪，你还没有把它排除掉，那么你怎么谈得上离开西方极乐世界很近呢？你一定是离开西方极乐世界很远的嘛。慧能大师接着又进一步开示：“人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。”人是可以分两种的，一种根器比较好，根器比较高。一种根器比较差，根器比较低，一种可能智慧比较高，一种智慧比较低。人是可以相对区分出来的。法无两般，但是佛法是一样的，佛法不可能分成两种，佛法就是一种。“迷悟有殊，见有迟疾”，是因为众人有的迷惘，有的呢，有觉悟，这有区别。所以他们对佛法的见，他们去体悟到，去领会佛法，他们就有快有慢。

“迷人念佛，求生于彼。悟人自净其心。”这种迷惘的人，处在迷惑当中的人，靠念佛来祈求往生西方极乐世界。而觉悟了的人，或者说明白人是怎么呢，自净其心，让自己的心清净。所以佛言，“随其心净即佛土净”。佛讲的话是什么呢？只要自我的本心清净了，这就是佛土清净了。你的心如果清净了，你所在的这个世界就是佛土。你如果心清静了，你自己这个生也就是佛土。

“使君东方人，但心净即无罪”，按照传统，特别是古代佛教刚传进来不久的一种观念，那么中国人是东方人，中土人是东方人，好像比起佛教的诞生地，印度西土人来讲，好像这个因缘上要差一点，或者说这种机缘上要差一点。

那这个话讲，使君您虽然是东方人，但是如果你的心清净了，你就没有罪过。虽西方人，心不静亦有愆。哪怕是西方人，某些人是西方人，但是如果他的心不清净，那么它也是有罪过的。“东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国”。东方人造了罪了，有罪孽。我念佛，通过念佛就可以求得往生西方。那么西方人如果有罪了，他念佛求生到哪里去？他怎么，求到西西国吗，求生到北国，求生到南国啊？所以随其心净则佛土净。西方极乐世界，只要你自心清净了，西方极乐世界就在你的心中。不用因为自己是东方人，好像就觉得差一点。没有这个事。所以东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？那这个慧能大师是非常善于说法的，这里就用了一个问句。

好，今天这一讲咱们就先讲读到这里。感谢您的垂听，咱们下一讲，再见。